♣ 阎洧涛

巍巍嵩岳峙立中原，揽千年风月，载万古文脉。这片雄奇厚重的山水，是中原文化的核心沃土，更是唐诗文脉与民间产业的交汇之地。岁月长河奔流不息，先后有两位诗坛巨擘踏足于此，留下传世印记。

唐天宝十一载（752年），诗仙李白漫游嵩岳，与挚友酣饮放歌，落笔成千古绝唱《将进酒》，以洒脱豪迈的盛唐诗风，为嵩岳山水注入浪漫磅礴的诗意灵魂。七十八载光阴流转，唐大和四年（830年），白居易正式出任河南尹，辖制东都洛阳及登封、密县等20余县，直至大和七年（833年）离任。他以清正悲悯的本心、务实勤政的担当，寄情嵩岳山水、落笔山河诗章，深耕大冶乡土、革新窑陶产业，让嵩岳长存千古诗韵，让大冶永续千年窑火，成就了中原大地诗文与实业共生的千古佳话。

白居易一生性情温厚纯粹、质朴通透，既有文人的清雅淡泊，亦有良吏的济世情怀。其诗文平易通俗、情真意切，从不刻意雕琢，字字扎根生活与山河；为官清正廉洁、体恤黎民，摒弃浮华虚功，始终以安民、兴业、惠民为己任。履职河南尹的三年时光，是他诗文创作与政务实干兼具的重要阶段。彼时的他，身居京畿要职，却从未沉溺官场安逸，时常轻车简从，巡行嵩岳全境，踏遍群峰沟壑，将山川风物、宦途心境、民生百态尽数融入笔墨，写下多篇描摹嵩山风光、抒发赤诚胸襟的传世诗作，为嵩岳千年文脉积淀了浓郁的诗意底蕴。

登临嵩山二室、徜徉九龙潭畔，见青山叠翠、云泉清幽，他有感而发，写下“喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣”，直白吐露自己眷恋山河、心系苍生，不屑官场虚浮的赤诚本心；夜宿嵩阳观，晚风穿林、山月悬空，古曲悠扬婉转，他落笔“回临山月声弥怨，散入松风韵更长”，以细腻笔触勾勒嵩山静夜之美，意境清婉悠远，余韵绵长。中秋良宵，嵩岳铺锦、洛水含章，他以“嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠”寥寥数语，将嵩岳雄浑、洛水温婉的山水盛景定格成永恒的诗画。这些根植嵩岳实景的诗作，没有浮夸辞藻，却兼具山河气魄与人文温情，让嵩岳的山水风光从此有了诗文赋能，代代传扬、生生不息。

诗意滋养山河，实干方能兴邦。如果说李白为嵩岳留下的是飘逸洒脱、震古烁今的盛唐诗魂，白居易留给这片土地的，则是脚踏实地、利在千秋的民生功业。

今日登封大冶、新密平陌交界之地，古称“陶冶”，自古便是豫中烧陶、冶铁产业的核心聚集地，乡民世代依山而居、以窑为业，依靠砍伐山林获取薪柴，烧制日用陶器维持生计。经年累月的无序采伐，让嵩岳余脉山林日渐荒芜，植被凋零、薪柴枯竭，给本土支柱产业带来致命打击。彼时当地烧陶工艺老旧粗放，依靠木柴烧制，火候难以把控，温度忽高忽低，烧制出的陶器质地疏松、品相粗糙、易碎易裂，品类单一且次品率极高。燃料短缺、工艺落后双重困境叠加，导致大批窑场停工减产、入不敷出，窑民流离困顿，地方产业一度陷入停滞萧条的绝境。

心怀万民的白居易巡访至此，目睹山野萧瑟、窑民疾苦，心生悲悯，决意破局兴业、为民纾困。他不避烦琐、躬身亲为，摒弃官僚虚浮之风，深入香山山野实地踏勘探查，历经反复寻访，终于发现山间岩层蕴藏天然磁炭，也就是煤炭。为革新烧制技艺、解决民生难题，他亲自驻场试验，一次次调试煤炭燃烧火候、燃料配比与烧制时长，不断优化工艺流程，最终成功攻克技术壁垒，全面推广以煤代柴的烧陶冶铁新工艺，终结了当地千年伐木为薪的传统生产模式，开启了豫中陶瓷产业迭代升级的全新纪元。

这场划时代的技术革新，彻底改写了大冶窑业的发展命运，为乡土发展带来全方位的蜕变。

相较于传统木柴，煤炭火力强劲、热值稳定、燃烧持久，能够让窑内温度均匀恒定，完美解决了旧式烧制火候不均、成品粗糙、易碎残次的诸多弊端。新工艺落地普及后，大冶陶器胎体紧实致密、质地坚硬耐磨、品相规整光洁，成品质量实现质的飞跃。同时，烧制工艺的革新推动产业品类迭代，单一的粗陶制品逐步拓展出日用陶、储物陶、工艺陶等多元品类，实用性与观赏性兼具，让大冶陶器声名远扬。煤炭取材便捷、成本低廉，让窑场彻底摆脱山林资源束缚，实现全年不间断生产，产能大幅跃升，万千窑户得以安居乐业、增收致富。

产业振兴之余，更实现了生态与民生的双向共赢。以煤代柴的普及，从根源上杜绝了乱砍滥伐，让荒芜的嵩岳山麓重披苍翠，山川生态逐步修复、焕然新生。昔日贫瘠萧条、饱受资源枯竭之困的“陶冶”之地，因窑冶产业蓬勃兴盛、百业兴旺、民生富庶，正式定名“大冶”，这一地名沿用千年，成为白居易惠民兴业最鲜活、最厚重的历史见证。在他的大力推动下，大冶、平陌沿线窑场林立、炉火绵延、商贾云集，形成豫中规模宏大、体系完备的陶瓷产业集群，稳稳奠定了大冶“千年窑乡”的产业根基，为中原手工业发展和陶瓷文化传承筑牢了坚实根基。

大德无声，民心有痕。为感念白居易探炭兴窑、革新技艺、兴业安民、护林富民的千秋德泽，登密两地乡民自发捐资筹工，在香山之巅修建专祠，世代供奉白公塑像。后人景仰其济世情怀与实干功绩，取其“香山居士”雅号，将原名香湖山更名为香山，香山古祠自此屹立嵩岳余脉，一祠横跨登密两地，一庙承载千年德韵。白居易虽未在此专属题诗留墨，但他“夜来风月好，悔不宿香山”的千古佳句，早已与这片乡土山水深度相融、血脉相连。大冶香山，是他晚年归隐、寄情山水的诗意栖居；大冶香山，是他勤政惠民、实干兴邦的不朽丰碑，两处香山遥相呼应，诗文风骨与济世德泽代代相传。

一山藏诗韵，一冶载千秋。相隔78年，李白与白居易两位唐诗巨匠，先后驻足嵩岳大地，留下两种相得益彰、辉映千古的时代馈赠。李白以浪漫豪迈的诗笔赋能山河，升华嵩岳人文意境，为这片土地植入洒脱奔放的诗意基因，让嵩岳文脉名扬四海；白居易以勤政实干、悲悯仁心，革新传统窑业、提振地方经济、滋养乡土民生、修复山川生态，让大冶窑火生生不息、绵延至今。一人以诗传千古，润养嵩岳文脉；一人以功泽万世，铸就大冶基业，诗文风骨与实业担当相辅相成，共同构筑起大冶独一无二、诗文与窑火共生的厚重地域文脉。

千载岁月悠悠而过，嵩岳群峰依旧苍翠巍峨，香山古祠历经风雨依旧屹立，大冶古窑遗迹静静伫立，默默诉说着盛唐诗韵与中唐德政的千古故事。白居易清正务实的品格、清丽隽永的诗文、利在千秋的产业革新功绩，早已深深融入这片土地的血脉肌理，成为代代传承的人文基因与精神财富。