? 高玉成
王阳明先生的弟子徐爱私下记录整理了先生的言论，先生得知后对他说：老师教导学生，好比医生用药，根据病人的病情和体质开药方，并适时调整药量，没有一定的规矩。我平时给你们说的话，也是针对各自的毛病进行讨论和指导，你们只要能改正，我的话就算是多余的了（但能改化，即吾言已为赘疣）。如果别人把我的话当成教条来遵循，误己误人，我的罪过就大了。
这是徐爱在王阳明先生《传习录上》序中，记录的王阳明先生说的一段话。从这段话可以看出，王阳明先生似乎并不主张整理出版自己的言论，原因是这些言论是为解决学生们的具体问题而讲的，如果问题解决了，这些言论就成了“赘疣”，没有必要存在了。否则，其他人如果不结合实际，把这些言论当作教条来使用，就可能害了人家。
巧的是，鲁迅先生也有希望自己的文字“速朽”之说，虽然与王阳明先生“赘疣”说不完全一致，但也有异曲同工之效，都强调文章要有用，要能够解决实际问题；文章的使用价值一旦消失，文章的存世意义也就随之消失。虽然这也可能是大家的谦虚和豁达，但实际上，主张“赘疣”和“速朽”的文章，反倒常常“藏之名山，传之其人”；而一心想“藏之名山，传之其人”的文章，却偏偏成为“赘疣”，落于“速朽”了。
前些时，读到某位作家的一篇短文，说他的新书出版后，给自己的朋友赠送了一本。过了若干时间，他逛旧书摊时，发现自己的赠书竟然出现在了旧书摊上，上面还有自己的签字。气愤之余，他把这本书从旧书摊买了回来，然后再次给那位朋友寄了过去。
此举看上去解气，也可以想见他的那位朋友收到书后有多尴尬，但细想起来，书是拿来读的，如果人家读完了，受教了，何必在意人家怎么处置这本书；如果人家认为这本书是“赘疣”，应该“速朽”，那也只能说明这本书对人家没有使用价值，何必勉强人家收藏呢。
王阳明和鲁迅先生尚且如此豁达，其他能比二位先生写得好的人能有多少？还是淡定一点，学学二位先生的格局吧。