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能说与会说有联系，也有区别。能说不一定会说，会说不一定多说。能说的人走哪说哪，跟谁都能套近乎，投其所好，顶多算是个巧嘴八哥。会说的人善于抓住重点，瞅准机会，掌握火候，令人折服。
史上能说又会说的，绕不过苏秦、张仪二人。此二人皆寒门出身，跟鬼谷子学纵横之术，学成后一个到燕国游说合纵，一个到秦国游说连横，不仅能把诸侯王说高兴，还能把诸侯王说服气，让诸侯王按照自己的主张合纵连横。一时间，诸侯国之间的远近亲疏，开兵休战，全由他二人说了算；他二人也因此披金戴银，出卿入相，风光无限。
有人认为，苏秦、张仪乃舌辩之士，游说诸侯王全凭一张嘴。这话也对也不对。口才口才，有口还要有才；才不如人，单凭一张嘴是不行的。不知当年鬼谷子先生给他的学生读了哪些书，上了哪些课，传授了怎样的谋略，以至苏秦、张仪在游说诸侯王时，都能结合诸侯国的山川河流、内政外交、矛盾焦点、利弊得失等，有理有据地分析论述，滔滔雄辩，气势如虹，把诸侯王说得口服心服，情愿举国托付给他们，真是“三寸之舌胜于百万之师”啊。
《增广贤文》有言：“人各有心，心各有见。”想让别人听从自己的意见，可不是件容易的事，不光看说得对不对，还要看会不会说。常见的情况是：同样一个建议，张三去说别人就听不进去，李四去说别人就能接受，原因不是张三说得不对，而是李四会说，有独到见解，能把道理说清楚，问题分析透，从而打动别人。
《三国演义》赤壁之战前，鲁肃也反对投降，主张抗击曹军，但他说服不了孙权。诸葛亮舌战群儒，把政治、军事、外交、战略战术分析了个透，最后得出这仗不仅该打，而且能打，还能打赢的结论，一下子就把孙权说服了。这就是能说与会说的区别。否则，任你鲁肃意见再正确，嘴巴再能说，孙权听不进去，也是白搭，不光浪费时间，还可能耽误大事。可见，能说只是条件，会说才是关键。