? 韩心泽
如今，十里八村的小时伙伴要是凑到一块儿，年少时那些糗事都被当成笑话来讲，有的人越说越兴奋，有的人一边说一边憋不住笑到眼窝湿润。
小时候,我们村还没人种花生，一到秋天，就盼着颍河对岸那个村赶紧把花生收完。人家收的花生还没运出地块，我们村的男女老少就成群地涉河而过，把人家收完花生的田地再翻刨一遍，捡拾侥幸存留在土地深处的花生，这叫遛花生。母亲把遛回的花生宝贝蛋儿似的放在小竹篮里，挂在房顶一个铁钩上，她允许我吃的时候才能吃几个。铁钩和竹篮就像一个挂饵的钓钩，总是让吃不饱的我馋虫难耐，木桌子上摞木凳子，爬高上低地偷吃。等到母亲发现了我的伎俩，满篮的花生只剩下半篮。看到辛苦所得的一家人赖以改善生活的花生的现状，父亲脱下鞋子追着用鞋底揍我，称这样的惩罚叫“吃破鞋底油馍”，犯馋的我从此长了记心。
包产到户后能吃饱了，好吃的东西还是很缺乏。好在我们村种花生也普及了，但种的不多产量还低，收获后的花生一家人仍不舍得吃，一大尿素袋的花生还是要吊到房顶的铁钩子上，让人望而生馋。那时我的个子已经长高了些，踮起脚跟尽量伸长手臂，竟能够着塑料编织袋，于是忍不住用指头抠那袋子，一次两次三次……，袋子就磨出个小洞，小洞慢慢变大，一个土黄色的花生贼头贼脑地露出小脑袋，再抠，终于抠出一个花生。塑料袋的窟窿越抠越大，最终我的小把戏也被发现了。但这次父母只是被气笑了，点着我的脑门说：你这孩子呀……
随着小孩儿偷吃东西不再挨揍，农村的生活水平逐渐提高。而且说来也是奇怪，透过岁月的烟尘，不堪回首的艰辛竟被自动过滤，从前的日子里荡漾的都是开心的回忆。
中国人幽不幽默，一直是个有争议的问题，但以个人的农村成长生活经历，窃以为，长期以来，农村人是非常善于调动搞笑细胞调剂生活的艰辛与不易的。
包产到户后，大家的生产积极性空前高涨，但毕竟还有些慢性子的人，只要不是焦麦炸豆时节，生产节奏就总是“黑睡大明起”。有个按辈分我应该叫叔的是个慢性子，我那婶子却是个泼泼辣辣的急性子，于是平时少不了在干农活上起争执。一次，当上了村民组长的婶子催着老叔上后坡锄地，坐木凳上抽烟的老叔不急不慌地说：“干活儿干活儿，就要灵活对待，山神爷都不催，你比山神爷官儿还大？”气得婶子直接甩门回了娘家。但农村的日子还是磕磕绊绊的越来越好过，现在大家都有了手机，下载了微信，村里大事小情不再通过大喇叭满村喊话，都通过微信群通知。乡亲们的微信昵称一个个古灵精怪，有叫“打小就挺坏”的，有叫“笑口少颗牙”的，最让我印象深刻的是一个叫“开着拖拉机迎接春天”的，这昵称，土里土气又诗意盎然，直观形象又牛气烘烘，充满了对生活的自足自信，也透着深入骨子里的幽默风趣。
农村人说笑话的本能，既建立在深厚的生活基础之上，也建立在乐天知命的天性之上，外延到整个生活状态，就是大家都抱有笑对人生的心态。
有这样一类人，他们憨厚实诚，却是农村生活最困窘的人，青壮年时是村里光棍汉中的一员，中老年了渐渐无所依靠，成为低保、五保的兜底户。在单调的农村日常里，大人小孩从听他们的笑话、开他们的玩笑中获得不少快乐。而生活的困窘竟然让他们彻底超脱，虽然自己已经活成了别人眼中的笑话，他们却可以笑呵呵地听别人讲自己的笑话、看自己的笑话，从而把平淡的人生活成了轻松自在的一个笑话，让其他成天忙里忙慌的人反倒心生羡慕，乐得被当成笑话，也许是他们融入大家的热闹中，以抵抗人生寂寞与不堪的唯一渠道吧。你可以说这些人身上延续了阿Q精神，也可以说他们身上延续着乡野之人本性天真认命随性的余韵。而这余韵，在现在的短视频平台上“古风犹存”。不少人费尽心思在短视频平台上制造笑话，期待着整个世界都来看自己的笑话。
如今，中国人的日常生活，正成为比拼笑话的大平台。随便一群人的闲聊，都是在东拉西扯、连绵不断的笑话中推进。办公室偶尔凑出一个大家都没有急活要做的时间，便会关上门，自发形成一个吐槽大会，甚至放肆地拿老板偷偷开涮一番。偶尔怂恿腰包最鼓的家伙支摊儿请大家撮一顿，调节吃饭气氛、让吃饭兴致盎然的不是白酒啤酒，而是酒过三巡后让人放开的心情，和放开心情后的胡喷乱侃。这种胡侃虽多不着调，但因开启了在场各位的心智因而每个人都妙语连珠，一桌子欢声笑语，大家在一吐为快后心情大好。具体到网络上，比起主帖，那些灵智迸溅、幽默深刻的精彩跟评，更让不少人兴致勃勃地刷了一屏又一屏。
笑话是人间的春风，是中国人乐天顺命的智慧。稍显遗憾的是，人们的生活节奏越来越快，似乎生活上吃穿不愁，压力却莫名其妙地增加，大家凑到一块儿狂喷滥侃的机会虽不少，就是有开心的场面记忆却不深刻，大家的连珠妙语过后就忘得一干二净，所以也留不下什么经典的笑话。一切倏忽而过，像彗尾扫过岁月的天空，只剩下模模糊糊的一抹虚影。