? 陈鲁民
前不久，我应邀去一位老友家做客。他的书房里挂着一副对联：“皓月清辉吃茶去，烈日金光拿酒来。”字体遒劲有力，犹如古碑，寓意亦雅亦俗，亦庄亦谐，甚得我心。
“ 吃茶去”用的是河北柏林寺赵州和尚的典故，赵州禅师从谂佛学造诣深厚，名气在外，很多僧人或居士纷纷前来请他释疑解惑，开启悟性。但不论问什么问题，老和尚都是冷静的一句“吃茶去”。“拿酒来”则出自于现代京剧《智取威虎山》里侦察英雄杨子荣与座山雕的对白与著名唱段：“今日痛饮庆功酒，壮志未酬志不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋。”
“吃茶去”与“拿酒来”，一冷一热，是两种不同的处事方式。“吃茶去”寓意为遇事要冷，不能冲动，要揆情度理，考虑好前因后果，三思而后行。“拿酒来”寓意为做事要热，有工作热忱，干事业热情，热气腾腾，热火朝天，有豁出去的决心，拿出十二分的干劲，不干则已，干就要干出名堂。这一冷一热结合起来，才能干对事干成事干好事。大同云冈石窟景区入门处，树有北魏昙曜和尚雕像，他是石窟的创建者。选址时，他冷静思考，反复勘探精心计划，选中了石质、地理、交通最佳的武州山。开凿后，他全力以赴，废寝忘食，夜以继日，殚精竭虑，一干就是几十年，热情始终不减，终于带领石匠们创造了这一奇迹，成了中国石窟艺术宝库中的瑰宝。在昙曜和尚身上，就实现了冷与热的最佳结合。
“吃茶去”与“拿酒来”，一清一浊，体现了两种可以互补的人生意味。一杯清茶可沁人心脾，解暑消乏，令人头脑清醒，不出狂妄之语，不做糊涂之事。一壶浊酒则能活跃气氛，愉悦心情，大量分泌多巴胺，即所谓无酒不欢；还能激发创作灵感，就像李白的“斗酒诗百篇”。有时要如一杯清茶，做人清白、处世清高、做官清明、心地清湛、行事清新；有时要饮一碗浊酒，接地气，近百姓，说家常话，食五谷杂粮，有七情六欲，看云舒云卷，赏花开花落。当清则清，如一潭碧波，清可见底；当浊则浊，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
“吃茶去”与“拿酒来”，一雅一俗，显示了两种审美情趣。吃茶之雅，茶壶要造型精美，茶杯要精致小巧，茶叶要讲究名贵，就连烹茶之水也要有相当的质量要求。喝酒之俗，则在于痛饮二字，江湖人是大碗喝酒，大块吃肉；军旅人是醉卧沙场，挑灯看剑；文人骚客是“一曲新词酒一杯”“莫使金樽空对月”。静时品茗，动时饮酒，茶以安心，酒以壮胆，有此雅俗交集，方为不虚人生。
“吃茶去”与“拿酒来”，一文一武，说明条条大路通罗马，念佛修行亦各有办法。赵州和尚文质彬彬，博览群书，几十年如一日“吃茶去”，苦修不辍，终于成了柏林寺院的高僧大德。花和尚鲁智深武功盖世，平生最喜“拿酒来”，最后也修成正果，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。可谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
“皓月清辉吃茶去”与“烈日金光拿酒来”，小对联有大道理，家常话含深寓意，也是活色生香的生活禅。一茶一酒，体现了人世间的冷热均匀，静动相谐，雅俗共赏，清浊互见，文武双全，最后是万宗归一，融合自然。
人生的真谛就在于，该吃茶便“吃茶去”，吃得两腋生风，脑清目明；该饮酒便“拿酒来”，喝他个酣畅淋漓，快意人生。