? 吴继红
王剑散文集《时光贴》以洛阳孟津黄鹿山为地理坐标，以乡土、亲情为核心主题，通过细腻的笔触和深沉的情感，用克制的叙事方式展现了浓厚的乡愁与人文关怀。
全书通过细腻的细节、诗化的语言和深邃的哲思，将个体记忆升华为集体文化记忆，在乡情与亲情的交织中完成了对传统价值的致敬与重构。这部作品既是对农耕文明的深情回望，亦是对现代人精神家园的叩问，更展现了散文作为“文化载体”的独特力量。正如作者在后记中所述“好的散文要具有四个要素，真、智、趣、美”，这本《时光帖》兼具了这四个特点，接地气又厚实有根，有嚼劲又有味道；如同白描，如同白水，不饰任何雕琢，却又让你回味无穷、若有所思甚至怅然若失。
《时光帖》写尽了豫西故乡的山川草木，作者笔下的黄鹿山、黄河、横水街等自然景观不仅是地理符号，更承载着乡土文化的记忆与变迁。在散文《黄河的姿态》中，作者通过写黄鹿山谷的溪流与黄河的壮阔，将小浪底水库的建成与乡村的沧桑巨变相结合，展现了自然与人文的互动。《横水街》里的“乡村老街”，不仅是自然景象，更被赋予农耕文明的象征意义，如“一头系住了村庄，一头甩向了寒亮”；《风中的村庄》里，“月光，透着生命的苍凉”“月光流淌，照着树木，照着行人，照着村舍也照着村外的坟墓”，将乡愁与自然意象诗意化。这种将地理空间升华为文化符号的写法，赋予乡土叙事以哲思深度。王剑的散文始终贯穿着对传统价值的珍视与反思。如，母亲视伯父家的孩子和村里素不相识的婴儿为己出的大爱，父亲“一粒粮食一滴汗”的节俭观念、敬重文化人为子女“铺路”的教诲，既是乡土伦理的缩影，也暗含对现代功利主义的对照。同时，他对乡村现代化进程中人情味的消逝也充满怀念，既肯定了传统乡民社会的温情，又隐含对现代性冲击的隐忧。
该书以黄鹿山为原点，以亲情乡情为坐标，给我们构建了一个充满温度与厚度的乡土世界。我们恍然看到一个羸弱少年正奔跑在黄鹿山的沟沟坎坎，在柿树下，在小溪边，在窑洞前，那些远去的时光、回不去的故乡和亲情，那些年少的疼痛和伤感，那些和少年一起唇齿相依的山川、草木风物，竟然无一不栩栩如生。