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清明节扫墓，又回到农村老家。
慎终追远，缅怀先人，老祖宗留下的遗训。按家乡习俗，清明节，阴历七月十五，十月初一，属“鬼节”，要上坟祭奠逝去的亲人。
我家的祖坟在村南，离黄河大堤不远。从爷爷的爷爷殁后建坟，迄今在那里安息的已有六代人。坟茔由北向南，依序摆开，呈“品”字形。坟里的树木多为小叶杨树，长势一直很旺盛，尽管中间不知更替过多少次，今天却仍然旺盛着。依然按乡俗，在坟头栽一棵柳树，柳树成活率高，长得快，形成绿荫后，据说可以为坟里的人遮风挡雨，夏日烈阳当空，还可以躺着或坐着纳凉。这都是后人想当然的期盼。可是，说来有点奇，几代人以来，凡在坟头上栽的树，都没有成活。有人说了，我家的人命里多火，栽的树都被烧死了，只有命里多水的人，栽的树才能活。这种说法有无科学道理，姑且存疑。然而，另外一种情形出现了，就是坟里竟然有了树。其实，那些树不是有意栽的，而是由不知何时留在土里的树根衍生的，嫩芽拱出地面，一天天往上长，经无数春夏秋冬，慢慢就粗了高了，只是不成行；不成行的树木同样青枝绿叶，远望似有一层薄薄的绿雾，在坟的上空萦萦绕绕，清晨和晚霞中最为显著。倾向迷信的人说，那是我家坟地“风水”好，栽不活树却满坟都是树。于此，我想到大伯父生前给我说过的几句话，他说，一次他去犁地，碰到一个看“风水”的，那人用“罗盘”照了照我家祖坟，说这座坟“扎”得好，在“风水”眼儿上，后人将有大福大贵。伯父信了，喜滋滋的。“风水”端的是什么？可信度如何？至今没定语，只是作为一种意念存在着，却一直有人念兹在兹，古时帝王将相、达官贵人不说了，今人信者也不乏其例。敢肯定的是，我家祖坟绝不占“风水”之优，祖祖辈辈平庸着，甚至贫困着，没人大富大贵，虽然今天生活有了很大改善，“贵”却无从谈起，充其量可归小康序列，离富还有很长一段路要走。
恪尽孝道与贫富贵贱无关。扫墓，就是在墓地里祭奠先人，用心同逝去的亲人对话。逝者已矣，不可能知道逢忌日会有哪位亲人 ，去到他的坟前祭奠。坊间有个说法，即逝者有灵魂在阴间游荡，会发出感应，总盼见到亲人。拓展开来看，这其实是昭示活着的人，不要忘记到另一个世界的人。人，富贵也好，贫贱也罢，从孕育到出生到长大成人，父母操碎了心，艰辛备尝。孝道是人的底线，缺失或偏离则人将不人。
时间往前推移，在村里我家人口较多，虽分门另住，因同根同祖，关系一直都很密切。我母亲过世后，我这一支在农村老家没人了，但家族中人，包括嫁出去的同辈和晚辈，过往依然从密，清明节扫墓，其实是我们的一次团聚。
我们到坟里去了。在每个坟头摆上供品，焚香燃箔，磕头，然后放鞭炮，以“唤醒”墓中人，让他们知道自己的节日来了，亲人们送来了吃的和在“那边”要用的钱，可尽情享用。他们收下的不仅是物质的，还有一颗颗永远怀念着他们的心。在母亲坟前，堂妹深情地说：我们都来给您送吃的了，有好几种点心，有香蕉、苹果、橘子，还有钱。您生前舍不得吃，舍不得穿，花几毛钱都心疼，一辈子俭省。现在有条件了，该吃吃，该穿穿，该花花。如今时兴旅游，您可去景点转转，想跑远，就去海南三亚看看海。情深意切，平心静气，娓娓道来，不像是说给亡人听，像是娘儿俩坐在那儿拉家常。她有点动情了，眼圈儿有点红，我也唏嘘不已。一干上坟的人也都在不同墓冢前喃喃着。气氛很严肃，缅怀之情很深沉，活着的人与谢世的人完成一场特殊的对话，情相近，心相连，无声胜有声。
侄子的小儿子懂厨艺，做了两桌菜，蛮丰盛，而我却没吃出味道。侄媳说：知道您爱吃四奶奶（父亲行四）给您薅的野菜，已给您准备好了。回来的时候，后备厢里塞了几大包野菜，还有榆钱、鲜嫩的柳絮和香椿，并特意为我蒸了高粱面花卷馍。
人都有根，我家世代农耕，我的根在农村，身归乡野，是我的快事。清明祖坟扫墓，既与阴阳两隔的亲人默默对话，又圆了回家看看的夙愿，并同晚辈们共话桑麻，展示未来生活况境，获得的是一种别样感受。