? 胡珍珍
“如果说世界上有一种行为可以贯穿人类活动的历史，那一定是‘旅行’”。这是美国汉学家何瞻在《玉山丹池》中的开篇之语。“旅行”之所以能贯穿人类活动的历史，它不仅是游名山、逛大川时的一饱眼福，更是一种心性的释放，而当这种“心性的释放”以文字的形式被记载和传播开来后，它的魔力便超越了时空。古往今来，中国的文人雅客寄情于山水的幽微情感世界，早已成为我们童年课本中的文学经典。曹操的《观沧海》、郦道元的《三峡》《水经注》、袁宏道的《满井游记》、柳宗元的《永州八记》、南宋江河日记、晚明霞客游记……那熟悉的辞藻，深刻在脑海中的段落，曾一次次带我们畅游那未曾到过的现场，想象着他们的城邦——虔诚而机警的玄奘，落寞而怡然的柳宗元，在长江上随波漂荡的陆游，洞穴探险家徐霞客……当我们被那些“沧海遗珠”的片段所感染和熏陶时，何瞻的《玉山丹池》则将它们串联到一起，对中国的传统游记文学做了一次史诗级的讲述。
作为英语世界第一部综述中国古代游记文学史的专著，本书介绍了上迄自魏晋南北朝下至晚明的众多经典游记作家及其作品。通过对作品的细腻解读，结合各时代社会文化风潮变迁，何瞻勾勒出游记文学的体裁演变，并在此过程中讨论游记作家与读者观众、文学环境和社会文化机构之间的微妙互动。