? 李 霞
在当代散文创作的版图中，张鲜明以其独特的梦幻叙事和超现实的艺术表达，开辟了一条充满个性色彩的文学路径。作为河南省作家协会副主席、河南省诗歌学会会长，张鲜明凭借《寐语》《信使的咒语》《梦与醒》，以及被翻译成捷克文并在布拉格出版的《蓝促织记录的梦》（即中文版的《用脑袋照亮世界》）等散文集，构建了一个虚实交织的文学世界，既承载着中原大地的文化基因，又折射出当代人精神世界的种种图景，并显现出在灵魂救赎和精神疗愈方面的努力。
《为光开门》是散文集《梦与醒》的开篇之作，独特的意象塑造和语言艺术，展现了张鲜明对光这一自然现象的深刻哲思与诗意表达。作品中，光被赋予了具象化的生命力和重量感——“光是一块巨大的金锭，它从门后沉甸甸地滚了出来”。这种突破常规的描述，是一种幻觉，更是一种天启般的直觉，不仅颠覆了人们对光的传统认知，还通过“金锭”这一意象，赋予光以物质性和价值感，暗示了光在精神层面的启蒙作用与非凡力量。作者运用拟人、比喻等修辞手法，使抽象的光变得可触可感。光“滚”出来的动态描写，使其仿佛具有自主意识，能够主动进入人类的生活空间，从而引发读者对光与存在、光与生命关系的思考。此外，这篇散文还体现了张鲜明对宇宙和生命本质的探索。光不仅是物理现象，更被升华为一种象征——可能代表希望、启示或某种超越性的存在。通过对“为光开门”这一动作的描写，这篇散文似乎在探讨人类如何主动接纳未知、迎接精神觉醒，展现了张鲜明作品中一贯的哲思深度。
《梦在做梦》以独特的梦幻叙事，不仅展现了超现实的艺术魅力，更深刻揭示了梦幻对现实的超越意义。通过对梦境这一无意识领域的探索，突破了理性思维的束缚，直抵人性与社会的深层结构。“此时的梦受到刺激，变得异常任性，它不仅朝着危险的地方一路狂奔，而且在每一根触须处横生枝节，让一个一个梦像单细胞生物那样快速分裂、生长并蔓延开来。”这种自我繁殖的梦境机制，总是让人联想到现实世界某种不受制约的事物的无序增殖状态。通过梦幻叙事，作者不仅给我们提供了一种超现实的审美体验，更完成了一次对现实的深度解剖。梦境在这里既是人性的实验室，也是现实的哈哈镜，更是灵魂的救赎场。
“一个意念说”，总是不时地出现在张鲜明的梦幻叙事中，“意念”成了其散文中一个虚拟角色，它仿佛一个神秘的幽灵，给作品增添了巨大的想象空间与无限魅力。这让我想起了卡夫卡小说中的“K”，周作人散文中的“路人”，汪曾祺笔下反复出现的“手艺人”，以及电影中的画外音。散文中的符号化人物，本质是作者对世界进行诗性编码的方式，它既是对具体存在的超越，又是对普遍真理的触摸，在“象”与“意”的互动中，拓展了散文的思想深度和审美空间。这种手法提醒我们，文学的终极价值不在于复制或再现现实，而是通过符号的炼金术，让个体经验照亮人类共有的精神场域。
诗人散文作为一种独特的文学样式，在中国文学传统中有着深厚的历史渊源。从李白的《春夜宴桃李园序》，到鲁迅的《野草》，再到何其芳的《画梦录》，诗人散文始终以诗性特质与散文自由的完美结合而独树一帜。诗人散文不同于传统叙事散文或抒情散文，它更强调语言的凝练、意象的密集和思想的跳跃，往往突破常规的叙述逻辑，呈现出一种介于诗歌与散文之间的边缘性文体特征。在中国当代散文创作中，诗人散文以其独特的艺术表现力和思想深度占据着重要位置。张鲜明的散文创作正是这一传统的当代延续与创新，他的作品以梦幻为题材，将诗性思维与散文的叙事框架有机结合，创造出一个独具特色的文学世界。
张鲜明的散文创作展现出丰富多元的艺术手法，他将现代绘画、摄影技法与文学表达熔于一炉，创造出极具视觉冲击力的超现实图景。耿占春以“二元张弛”概括其创作特征，杨扬指出：“张鲜明对自然景观的具象捕捉和文学提炼，吸收了现代绘画和摄影技法……他采取通灵的手法，希望从自然物象中提取一些与他个体生命感受相融合的东西。”这种跨艺术门类的技法融合，使张鲜明的散文在当代文坛独树一帜。读其作品，常会浮现达利作品中那架被时间和岁月扭曲的时钟，它不再是写实绘画作品中的静物和实景，而是可触可感、浸透了作者奇特生命体验的一个心造之物。这些超现实意象成为作家探索人性深度的特殊工具，使他的散文在美学实验的同时保持着对存在本质的执着叩问。
张鲜明的散文创作以梦境为棱镜，折射出现代人的潜意识图景以及对于精神救赎的渴望，他以超现实手法重构了散文的美学范式，在现实与历史的双重维度中坚守人文关怀，通过文体创新拓展了散文的表达边界。他的梦幻叙事系列作品，不仅是他个人创作的里程碑，也是当代散文发展的重要收获。在散文日益陷入模式化困境的当下，张鲜明的创作实践无疑是在告诉我们：如何提升散文艺术本应具备的精神高度，如何在修辞手法上不断取得新的突破。