♣ 刘效仁
人生苦短，不足百年。但要乐活，快乐生活。不妨找乐子，寻开心，养成一两个良好的癖好。凡人必常常生活于趣味之中，生活才会有价值！（梁启超语），“人无癖，则无趣”，也少了许多的乐子，古人对此多有陈述。
明朝张岱（《陶庵梦忆》）说：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真气也。”袁宏道则道：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”
人有一癖，用李清照的话说，有“一惑”，或可修身养性，使生命富有张力，或能有更多的造就。唐朝大诗人白居易曾云：“人皆有一癖，我癖在书章。”读书的好处，说之不尽。 “我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上”；书犹药也,善读之可以医愚；书籍是人类进步的阶梯，好读书其实是每一个生命成长成才必需的品性。
不学无术。学而知之。好读书，读好书，即是有效的学习方式。《晋书·杜预传》有载：“预常称（王）济有马癖，（和）峤有钱癖。武帝闻之，谓预日：‘卿有何癖?’对曰：‘臣有《左传》癖。’”半部论语治天下。一部《左传》读得透彻，活学活用，同样有益于做人，有补于仕途担当。
史载，杜预博通经史、律法、历算，时称“杜武库”，尤精《左传》，著有《春秋左氏经传集解》，可谓学有所得。后成为西晋政治家、军事家，官至镇南大将军，逝后谥号成，同样证明学有所成。
人上一百，形形色色。其癖好当然五花八门，各领风骚。北宋书法家米芾爱石成癖。初到地方就任时，见衙署中有一块奇石，竟穿起官服、手持笏板对石而拜。后得到一块天然砚石，亦痴爱到每晚抱石入寝。郑板桥癖好兰竹，“专画兰竹，五十余年， 不画他物”。以至“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。如此触“竹”生情，顿生怜恤民本之情怀，不愧称一个好县令；东晋名士、书法家王子猷亦爱竹成癖，自称：“何可一日无此君！”以竹为师，虚心，直节，也算是人生启蒙。
陆羽有茶癖，种茶煮茶品茶，撰写的《茶经》，竟被誉为茶叶“小百科全书”。 陶渊明爱种田，“带月荷锄归”；李白好酒，“斗酒诗百篇”——“皆以癖而寄其块垒俊逸之气者也（袁宏道语）。”
所谓“癖者，爱一物而不能自已，护一物乃至投以生命。”事实上，宋代赵明诚与李清照夫妇俩，为收集金石珍藏亦“不能自已”。“后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易”。为此爱好，典当“市易”，“节衣缩食”即成了生活常态。最终，李清照把战乱中百般保护所剩下的金石珍藏献给国家，将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，“表进于朝”。实属难能，值得敬畏。
凡事皆有度。生命有限度，癖好同样要受约束和规治。不可能随心所欲，为所欲为，玩物丧志，肆无忌惮。国家多事之秋，南宋末期的权相贾似道不仅爱蟋蟀，爱斗蟋蟀，且写了部《促织经》，成了世界上第一部研究蟋蟀的专著。但身为宰相，如此贪玩癖好，奢侈糜烂，聚敛奇珍异宝，且排斥异己，独揽大权，以至于在“抗蒙战争”中一错再错，“对南宋的灭亡起到了一定的影响”，算是“盖棺论定”。当朝，“群臣请求诛杀贾似道”。终被贬为高州团练副使，循州安置。但行至漳州木棉庵，便为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀，年63岁，果真玩儿命了。
更有甚者。明熹宗（庙号）朱由校天性极巧，“癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及”。被今人戏称为“地表最强木工”。每每匠心独运，精雕细琢，沉醉其间，奸侫魏忠贤就来奏事，请示。天启帝（年号）厌烦，让其“看着办就行”。皇帝不思治国理政，不务正业，专干副业，魏“不贤”遂借机矫诏擅权，打压东林党人，导致民不聊生，内忧外患。朱由校后因划船嬉戏，溺水获疾，终告不治。天启七年（1627年）八月二十二日，崩于乾清宫，年仅23岁！其遗诏以“皇五弟信王朱由检嗣皇帝位”，年号崇祯。正是这二帝，终于断送了大明江山。呜呼哀哉！
不过，北宋欧阳修在《五代史伶官传序》有言， “夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。信然！