信应君 李依
端午节演进：从民俗萌芽到非遗定型
端午节的发展历经先秦萌芽、汉魏定型、唐宋繁盛、明清完善、近现代传承五大阶段，从零散的地方时令习俗，逐步发展为全民共庆、内涵深厚、形制成熟的国家级、世界级非物质文化遗产，完成了从自然民俗到人文瑰宝的迭代升级。
（一）先秦至汉代：习俗萌芽与初步定型
先秦时期，端午各类习俗呈地域分散形态，吴越龙图腾祭祀、中原恶日避疫、楚地采药祈福等民俗各自发展，尚未形成统一节日。秦统一六国后，南北地域风俗开始交融，为端午节俗的统一成型奠定基础。
汉代，逐渐兴起了系彩绳、吃粽子等活动，是端午节俗规范化、定型化的关键时期。东汉《风俗通义》明确记载端午避疫、驱邪、防病的民俗功能，系彩绳、食角黍、沐兰汤等核心习俗全面兴起。四川成都武侯大街611所汉墓群出土汉代厨娘俑，右手提着一只鸡，左手托着一只粽子，说明在东汉中晚期巴蜀地区已经出现粽子的雏形。《说文解字》释义“粽，芦叶裹米也”，精准界定粽子的原始形制；《大戴礼记》记载“午日以兰汤沐浴”，让端午“浴兰节”的别称正式流传。同时，汉代官方统一将节日固定为农历五月初五，结束了各地节期不一的局面，推动端午习俗从地方走向全国。
（二）魏晋南北朝：内涵沉淀与民俗拓展
魏晋南北朝社会动荡、政权更迭频繁，但端午民俗并未中断，反而在南北融合中不断丰富内涵。这一时期呈现南北民俗差异化发展态势，北方盛行佩戴“辟兵缯”，以彩色丝绳祈福避祸、祈求平安；南方延续龙舟竞渡传统，并深度绑定屈原纪念传说。
晋代周处《风土记》详细记载端午食粽的制作工艺与文化内涵，“菰叶裹黍米，灰汁煮之烂熟”的制作方式与现代粽子一脉相承，并赋予食粽“阴阳相裹、生生不息”的自然哲思。南朝《荆楚岁时记》新增“踏百草、斗百草”等休闲民俗，进一步丰富节日内容，同时明确将竞渡与缅怀屈原结合，让端午的人文情怀愈发浓厚。
（三）隋唐至宋代：官方认可与鼎盛发展
隋唐时期，“端午”之名正式确立，节日彻底摆脱单一的避疫属性，转向娱乐欢庆、朝野共庆的全民节日。唐代经济繁荣、社会安定，端午礼制趋于完善，宫廷端午宴饮、赋诗赏景成为常态。
唐玄宗《端午三殿宴群臣诗序》记载皇宫端午盛会的恢宏场景，张建封《竞渡歌》以“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”描摹出龙舟竞渡的热烈盛况。这一时期食粽习俗愈发精致，粽品琳琅满目，角粽、锥粽、秤锤粽各有特色，百索粽、九子粽等创新品类涌现。《文昌杂录》：“唐岁时节物，五月五日有百索粽子。”百索粽各色彩线缠绕粽身，别致精巧。九子粽成为宫廷御膳珍品，唐玄宗赋诗“四时花竞巧，九子粽争新”，盛赞端午风物之美。
宋代是端午文化发展的鼎盛阶段，节日正式纳入国家官方礼制。《宋史》记载，粽子被列为朝廷“时节馈廪”，专属赏赐文武百官，标志端午成为全国性官方节日。
宋代市井端午氛围浓厚，京城将端午称为“解粽节”，民众以解粽叶长短赌酒嬉戏，赋予节日市井趣味。欧阳修《渔家傲》“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤”，生动还原宋代馈粽、庆端午的民俗场景。江西德安出土的南宋古粽，呈菱角形，长6厘米，宽3厘米，外皮为粽叶，以天然芦苇叶麻线捆扎，不管是包制手法还是整体样貌，与现代粽子高度一致，实证宋代食粽习俗的成熟与普及。
（四）明清时期：形制固化与地域特色凸显
明清两代，端午核心习俗完全定型，赛龙舟、食粽子、插艾佩囊、驱五毒等民俗延续至今，同时南北地域民俗差异愈发鲜明。南方水系发达，龙舟竞渡规模空前。《武陵竞渡略》记载，南方端午竞渡从四月筹备、五月开赛、十八日送标，活动持续十余日，场面盛大。北方缺乏水域条件，逐渐形成贴天师符、射柳、绣五毒、吃节令糕点的特色民俗。
明代端午被誉为“女儿节”，《帝京景物略》记载,端午期间家家户户装扮女童、簪戴榴花，祈福貌美安康。清代南北节令食品差异化明显，南方盛行“五黄”饮食习俗，北方主打五毒饼、枣糕等风物。同时，端午的人情社交功能持续强化，河北“追节”、湖南“探节”等习俗流行，人们以粽子为信物、以节俗为纽带，维系亲友邻里温情。
（五）近现代：非遗赋能与当代复兴
近代以来，社会变革并未中断端午文化的传承，核心民俗始终扎根民间。
新时代以来，端午文化迎来系统性保护与创新发展。2006年，端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年，成为国家法定节假日；2009年，成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个世界非遗节日。官方认证与制度保护，让千年端午摆脱传承困境，实现从民间俗节到民族文化符号、世界文化瑰宝的升级，为新时代民俗创新发展奠定基础。
南水北调沿线端午民俗的地域形态
南水北调中线工程源自丹江口水库，纵贯鄂、豫、冀、京、津五地，串联江汉流域、中原腹地、华北平原三大地理文化单元。千里水脉打破南北地域壁垒，将沿线风格迥异的端午民俗串联成片，形成“南北各异、各有千秋、交融共生”的民俗格局。南方重龙舟祭贤、中原重古俗驱疫、北方重人情祈福，多元民俗依托水脉实现跨界传播与融合。
（一）江汉水源地：龙舟祭贤的古韵传承
湖北、豫南等江汉流域区域，是南水北调中线水源地，河湖密布、水系发达，既是楚文化核心区，也是中国龙舟端午文化的发源地，民俗保留最原始、最厚重的传统风貌。
湖北秭归作为屈原故里，端午祭贤氛围冠绝全国。当地常年举办屈原故里端午文化节，传承祭祀屈原、龙舟竞渡、骚坛诗会、诵读《离骚》等传统仪式。竞渡前，民众必赴屈子祠祭拜，为龙头披红祈福，兼具祭龙与怀贤双重寓意，延续千年“投粽祭贤”的古老传统。同时，秭归独有的“晒龙水”习俗，留存着上古避疫祈福的民俗本貌，是在端午正午之时暴晒清水，用以沐浴孩童，寓意祛除病痛、护佑安康。
河南南阳地处白河沿岸，龙舟竞渡历史悠久，民俗质朴厚重。当地龙舟形制狭长、龙头威严，以红、黑两色为主，桡手随鼓点齐力划桨，岸边民众呐喊助威，气势磅礴。除竞渡外，南阳民间延续插艾、悬蒲、佩香囊的传统，香囊填充各类中草药，兼具装饰、驱虫、祈福功能，完整传承着上古端午防疫智慧。
（二）中原腹地：唐宋遗风与驱疫民俗
河南中北部地区，作为华夏文明核心发祥地，端午民俗承袭唐宋宫廷与市井遗风，以古法食粽、驱五毒、避邪祈福为核心，民俗底蕴醇厚、传承完整。
作为北宋故都，开封完整保留宋代“解粽赌酒”的市井雅俗，端午期间民众相聚嬉戏，以粽叶长短赌酒为乐，延续千年宋韵。当地以蜜枣粽、豆沙粽等甜粽为主，四角形制古朴，与南宋出土古粽形制高度契合，是宋代食粽习俗活态传承的见证。同时，开封端午张贴天师符、钟馗像，悬于门户，寓意驱邪避疫、守护家宅，民俗仪式完整规范。
郑州、洛阳等中原城市，端午以“驱五毒”为核心主题。民间认为端午五毒滋生、邪气盛行，故而制作五毒图案红布裹肚供孩童佩戴，秉持“以毒攻毒”的民俗寓意，守护孩童安康。同时，延续插艾悬蒲、雄黄酒涂身的古法，针对性祛除虫害、预防时令疫病，与《荆楚岁时记》记载的上古防疫习俗一脉相承，彰显中原民俗的传承性与稳定性。
（三）冀地京津：温情民俗与时代新风
河北、北京、天津等华北区域，水域资源有限，无大规模龙舟竞渡传统，端午民俗弱化竞技属性，强化亲情温情、养生祈福功能，同时融入南水北调时代元素，实现传统与现代的融合。
河北保定保留清代“追节”古俗，端午期间姻亲之间互赠粽子、咸鸭蛋、绿豆糕等节令风物，维系亲友情谊。同时盛行“躲端午”习俗，出嫁女子端午归宁、阖家团聚，规避“恶日”邪气，承载着浓厚的亲情暖意。
北京端午民俗兼具传统雅致与时代创新。传统民俗以插艾、佩囊、系五色丝、悬挂钟馗祈福为主，《荆楚岁时记》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名日辟兵，令人不病瘟。”五色丝象征五色龙，具有保护、驱妖、避邪之意。一般端午当天一早栓戴，至七月七摘下焚烧，或在端午节过后的第一场雨时放入河中顺水冲走，承载着人们祈求平安健康的愿望。
香囊造型精巧，涵盖梅花、荷花、娃娃骑鱼等吉祥纹样，极具民俗审美。新时代以来，北京依托南水北调文化IP，打造“水脉端午”主题活动，在城市水域开展龙舟展示、民俗宣讲，将传统端午文化与节水护水理念结合，赋予节日全新内涵。
天津端午聚焦卫生养生、顺应天时，特色鲜明。“打午时水”民俗流传至今，民众端午正午汲取井水，用以泡茶沐浴，视作纯阳净水，可辟邪净身、祛除百病。特色小吃煎堆是端午专属风物，民间相传食煎堆可“补天止雨”，应对盛夏多雨的气候特征，体现北方先民顺应自然、改造生活的朴素智慧。
南水北调水脉赋能：端午文化的交融与新生
南水北调中线工程不仅是水利民生工程，更是贯通南北的文化廊道。千里渠水打破地域文化壁垒，推动沿线南北端午民俗互通互鉴、融合共生，既盘活了传统民俗的地域活力，又赋予古老节日新时代精神内涵，实现了民俗文化的活态传承与创新发展。
（一）打破地域壁垒，实现南北民俗交融
南水北调工程的建设运营，带动沿线人口流动、经济互通、文化往来，彻底改变了南北端午民俗相对割裂的状态。南方龙舟文化向北传播，北方祈福民俗向南渗透，形成多元共生的民俗新格局。
原本专属江汉流域的龙舟竞渡文化，逐步传入河南、河北、京津地区，北方多地依托城市水域开展小型龙舟活动，让北方民众沉浸式感受南方端午的竞技魅力。南北食粽习俗深度融合，中原地区融合南方清甜、北方咸鲜的口味特色，创新推出甜咸双拼粽，打破南北食俗差异。同时，北方的五毒裹肚、天师符祈福等民俗，也通过文化交流传入南方，丰富了南方端午的民俗形式，形成“南北互通、各取所长”的全新端午民俗形态。
（二）创新传承形式，激活民俗当代活力
依托南水北调水利文化载体，沿线各地打造“水韵端午”特色文化品牌，将水利精神、生态理念与传统端午民俗结合，创新传统节日的传承场景与传播形式，让古老民俗走出古俗传承的局限，走进当代民众生活。
丹江口库区淅川举办水源地端午文化节，创新开展“放粽逐流”特色活动，以投粽入水的仪式缅怀先贤，同时寓意“清水北送、文脉相融”，将水利使命与端午情怀深度绑定。河北邯郸举办南水北调沿线端午民俗联展，集中展示南方龙舟模型、中原香囊、北方钟馗画等特色风物，让民众一站式领略南北端午民俗魅力，强化大众对传统非遗文化的认同感与归属感。此类创新活动，让静态的民俗文物转化为动态的文化体验，极大拓宽了端午文化的传播边界。
（三）赋予时代内涵，传承家国精神文脉
端午文化的核心是家国情怀、奋勇争先、向善守正的精神内核，南水北调工程承载的攻坚克难、无私奉献、造福民生的水利精神，与端午人文内核高度契合，为古老节日注入新时代精神内涵。
古之屈原坚守家国大义、秉持高洁风骨，是中华文脉中爱国奉献的精神标杆；今之南水北调建设者跨越山河、攻坚克难、千里调水，以默默奉献滋养北国万家，是新时代家国情怀的生动践行者。沿线各地常态化开展水利建设者端午慰问、主题宣讲活动，将先贤忠义气节与当代水利人的奉献精神相结合，让端午的家国情怀不再局限于怀古追思，更延伸为新时代担当使命、守护民生的责任担当，让年轻一代在体验民俗的同时，传承民族精神、厚植家国底蕴。
（作者单位：河南南水北调博物馆）