♣ 卢 瑛
北京大学哲学系楼宇烈先生毕生深耕儒释道思想研究，始终倡导要树立文化主体意识，循其旧法，择其善者而明用之，不盲目复古，不全盘否定传统，萃取跨越时代的精神内核回应现实的困惑。先生晚年亲自审定的《楼宇烈人文四书》，立足“立本、修身、处世、安心”四个维度，把艰深的哲学义理转化为贴近普通人的生活启迪，为我们思考“今天为什么读传统”提供了一份鲜活的样本。
读传统文化，首先是读懂我们自己，筑牢文化主体性的根基。一个民族的精神底色，沉淀在绵延数千年的文明脉络之中。《本立而道生：中国文化的源与流》一书，正是引导读者回到文明的源头，理解中国人整体关联、动态平衡、自然合理的思维方式，读懂敬天法祖、尊师重道背后的人文信仰。传统不是博物馆中仅供陈列的文物，它回答的是“我们是谁”这一根本命题。读懂传统，不是要我们照搬古人的生活模式，而是认清民族的精神基因，拥有看待世界的自我立场，在文明交流互鉴之中做到知己而后知人。
《不苟为，唯贵当：中国品格的修与教》一书，将个人修身延伸到家风建设、蒙童教育、乡贤文化、非遗传承等广阔议题。先生提醒，家风是撬动天下的支点，由修身到齐家，再推己及人，方能涵养良善的社会风气；保护非遗文化，切忌一味迎合商业化、大众化，守护文化本真的精神内核。传统文化的价值，最终体现在现实实践：孝悌体现在亲人之间的体恤，诚敬体现在与人交往的分寸，担当体现在分内之事的坚守。所谓斯文不绝，正是无数普通人把传统精神落实到日用寻常之中。