♣ 宋宗祧

我曾三游龙门。青年时，看山是山，看水是水，只见伊阙巍峨、伊水中流，沉醉于山水外在的形胜之美；壮年时，看山不是山，看水不是水，目光聚焦于卢舍那大佛面对红尘万象时的从容与安详；及至老年，看山还是山，看水还是水，却透过表象看到了山的顶部、水的深处，更窥见了龙门背后那深厚而璀璨的文化底蕴。

站在伊水之畔，眼前的卢舍那大佛仿佛在这一刻“活”了起来。光影流转间，佛像幻化为一代女皇武则天。在她足下，文武大臣环伺，一场流传千年的诗坛佳话——“龙门夺袍”，正在历史的长河中缓缓复原。

春风骀荡，花香四溢。武则天环视群臣，朗声说道：“太平盛世，当以诗歌颂之。锦袍一领，赐给最先成诗且佳之者。”话音刚落，不过半炷香工夫，左史东方虬率先呈上《咏春雪》：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅？”才女上官婉儿阅后赞道：“好诗！请陛下赐袍。”东方虬正欲叩头谢恩，宋之问起身奏道：“微臣亦已成诗。”上官婉儿展卷细读，不禁竖起拇指：“之问之诗，文理兼美，颇胜前作。”随即高声吟诵，满座皆惊，莫不称善。武则天当即从东方虬手中夺回锦袍，转赐宋之问，命其披袍巡场，以示荣耀。

这并非简单的宫廷娱乐，而是史上第一次由最高统治者主持的诗歌盛会。据史书记载，从圣历二年（699年）一月到圣历三年仲夏的一年半时间内，武则天就举行了三次诗歌大会。第二次是在第二年一月十七日，武则天率群臣幸汝州温汤，效王羲之故事，与群臣分韵赋诗，宴饮于流杯亭。之后，武则天与臣下等人的七首诗，由宰相李峤作序，麟台丞殷仲容书丹，以秋九月刻石立于泉畔。可惜此碑在汝河的一次溃坝中湮没。第三次是同年五月十九日，在嵩山脚下避暑的武则天设宴石淙河。兴起，武则天吟七律一首，并命随行群臣各赋七律一首，得诗17首。之后武则天又自作序，命大书法家薛曜书丹，俱刻于石淙河北崖壁，至今尚存。武则天亲自提倡并多次主持诗歌大会的盛况向后人昭示：唐朝诗歌的空前繁荣，离不开当时执政者的高度重视与强力推动。自此，中国诗歌完成了由古体向近体、即律诗的关键转变。

律诗讲究平仄、对仗与押韵，是汉语诗歌形式美的极致体现。这一体裁的定型，归功于武则天时期的宫廷诗人宋之问与沈佺期。据《新唐书》记载，自魏晋以来诗律屡变，至沈约、庾信虽已注重音韵，但直至宋之问、沈佺期，才真正做到“回忌声病，约句准篇，如锦绣成文”。学者宗之，号为“沈宋体”，律诗由此有了明确的规范与法度。

在武则天的推动下，各地诗歌大会与大赛频繁举行，上行下效，举国尚诗。这种制度性的激励，为超一流诗人（比如李杜）的出现提供了合适的气候和丰腴的土壤，更为唐诗的爆发式增长奠定了坚实的群众基础。不妨翻开中国文学史进行一下对比。唐初的高祖、太宗时代，几乎没有太出名的诗人，而到了高宗、武周时代，优秀诗人开始萌发并继而井喷。如“初唐四杰”、“文章四友”、“沈宋”、陈子昂、孟浩然等。至如唐朝官方认定的最负盛名的诗人王维，与后世名气最大的诗人李白，都出生于武则天长安元年（701年）。无怪乎《旧唐书·文苑》说：“高宗、天后（武则天），尤重详延；天子赋横汾之诗，臣下继柏梁之奏；巍巍济济，辉烁古今。”晚唐司空图《与王驾评诗书》也说：“国初主上好文雅，风流特盛。沈、宋始兴之后，杰出于江宁(王昌龄)，宏肆于李杜，极矣。”不过真正把唐诗繁荣的原因说到点子上的是杜甫。他在《赠蜀僧闾丘师兄》中说：“惟昔武皇后，临轩御乾坤，多士尽儒冠，墨客霭云屯。当时上紫殿，不独卿相尊……”意思是：只有当年武后临朝的时候，很多官员才会刻意地戴上儒者的帽子，以表示自己是读书人，文人墨客多得像云彩一样。当时上殿拜见皇上，不只是公卿将相才会受到尊崇——读书人的身份照样被高看。这样说也许有的人会摇头。那就举个宰相的例子。据《唐语林卷四·企羡》：“薛元超谓所亲曰：‘吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第……’”你看，尽管薛元超当了宰相，但由于不是进士出身，在进士面前还是会自愧不如。试想，当那些宰相们看到武则天无论走到哪里，都要带上一帮文人，会不会心里酸溜溜的？更要命的是，武则天动不动就要大家作诗，如果你不懂平仄，不会五言七言、五律七律，是不是也会如坐针毡，非常尴尬？

其实，武则天的贡献远不止于几场“诗歌派对”那么简单。早在开耀元年（681年），她便极具前瞻性地将其实际掌控下的政事延伸至文化领域，把诗歌纳入科举考试范围。尽管名义上仍是唐高宗时代，但那是高宗晚年，因高宗患有风疾，政事多委托武则天处理。这一举措彻底改变了士人的知识结构与社会风尚，使诗歌创作从文人雅士的闲情逸致，转变为进入仕途的必备技能。

从初唐的格律定型，到盛唐的气象万千，再到中晚唐的风格多元，这条辉煌的诗路，起点正是武则天时代对文学制度的革新与对人才的渴求。

武则天以政治家的魄力与文学家的眼光，将诗歌推向了新的高度。龙门山水见证了这一历史时刻，也见证了一位女性统治者如何以柔韧而坚定的力量，塑造了一个伟大的“诗代”。唐律如水，源自龙门，流向千年，至今仍在我们心中激荡着中华文明最优美的韵律。

如果说中国诗歌是一条流淌数千年、从未干涸的文化长河，武则天便是那个站在河道最关键的转折处，亲手挥斧劈开龙门，使之咆哮奔涌、一泻千里的人。毋庸讳言，武则天创造的武周政权只有短短15年的时间，但她开创的以律诗为代表的诗歌大繁荣的唐诗风流，已经问鼎、霸屏了1300多年，至今没有哪个朝代能够超越。所以，武则天从来不止是一位仅仅局限于改朝换代的唯一女性帝王，更不只是一位单纯痴迷于爱诗、写诗的优秀诗人，而是以一己之力撬动时代文风走向、重塑整个民族文学审美格局的“诗代”缔造者。