♣ 周广生

河南中原腹地，是中华文化的摇篮与发源地之一，自然提供给人们生存得天独厚的自然条件。或许正因为这些，自古以来河南就涌现出了大批杰出人才，其中也不乏杰出的优秀女性，值得赞美、歌唱和流传。

继豫剧《花木兰》《蔡文姬》之后，最近又一部好看的大戏被搬上戏曲舞台，即豫剧《妇好》。至此，被我国广泛赞誉的中华才女中河南的三大才女即妇好、花木兰、蔡文姬，都已经被搬上戏曲舞台进行颂扬，她们生动而有趣的故事感动了众多的现代人。

中国历史上第一位女将军妇好

她是商王武丁的妻子，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅和杰出的政治家。且夫妇双方皆为国家将才的人，这在我国历史上可是绝无仅有的。

根据文字记载，妇好，姓“好”，“妇”为亲属称谓，是商王武丁60多位妻子之一，也是祖己引的母亲。她生活于公元前13世纪后半叶至公元前12世纪前半叶，庙号“辛”，青铜器铭文中又称“后母辛”，周祭卜辞中称“妣辛”。从其墓中出土的器物和甲骨文可推断，她是中国历史上有明确记载的最早的女政治家和军事家。可谓文武双全。

而且，妇好的杰出才能主要表现在军事成就方面。她是中国历史上第一位有据可查的女将军。甲骨文记录显示，她多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大量羌人，是武丁时期一次征战率兵最多的将领。她还指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，采用伏击战术击败敌军，被认为开了中国战争史上记载最早的伏击战之先河。

妇好不仅是个军事统帅，还担任重要的政治职务。她经常主持祭天、祭祖、祭神等各类祭典，并兼任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。显示其在国家治理和军事管理上具有多方面的才能。

妇好领导力和战功卓著，在中华文明早期历史中具有独特的意义，被视为女性在古代社会中独当一面的典型代表。

替父从军的花木兰

自建国初期被豫剧大师常香玉夫妇搬上豫剧舞台唱响全国之后，花木兰的事迹在我国便家喻户晓、妇孺皆知。

花木兰原籍河南虞城县营郭镇（今木兰镇），木兰祠在唐代就已存在，各代均有重修，虽然历经战火，祠堂多次被毁，但现幸存的祠碑记载了花木兰的身世、英绩及历代修祠的概况。人们为了歌颂和缅怀她，还在木兰祠的对面建立了花木兰陵园，内有花木兰及其父母的墓。

在中学语文教材上，就有古文《木兰辞》。

她替父从军的故事。最早在南北朝，还同时出现了4个不同版本的戏剧。名称不同，大体情节都是以木兰替父从军的故事为主题，被宣传歌颂的。

据传，花木兰的名字来历，是由木兰树的树名而取，而姓氏则来源于魏应汉的另一个结义哥们花将军，这就是花木兰名字的由来。

花木兰自小聪明伶俐，不仅武艺精进，而且通晓医术，为日后替父从军奠定了坚实的基础。这在《木兰辞》中说得比较详细。当年可汗大点兵，花木兰时年18岁，只有一弟弟和一妹妹，弟弟尚小，父亲已60出头，但“若有战，招必回”，这是自古便有的军规。在这种情形下花木兰便产生了替父从军的念头。父亲开始无论如何都不答应，花木兰就想了一个计谋，要求与父亲比试武艺，奈何父亲年岁已大，老汉不抵当年勇，只几个回合便败下阵来，气喘吁吁。考虑到女儿花木兰一身的武艺，同时还懂得排兵布阵，也只得让她去了。

在军营里，花木兰为了避讳他人近距离接触，养成了长期一个人单独歇息。后来军营遭袭，花木兰救出元帅，因救主有功，被封为大将军，转战南北，立下军功无数，得到皇帝赐封。但是，她是个特别讲信誉的人，虽然有功，依然拒绝他人的提亲，因为在家时她已经有了婚约。

以此说明了，花木兰不但识大体顾大局，在她身上还体现出了“国家有难，匹夫有责”的精神境界，打仗勇敢，足智多谋，而且还是个非常重道德和情义的人。所以，值得大家歌颂。

博学多才的蔡文姬

关于蔡文姬，其生卒年不详，名琰（yǎn），字文姬，出生于陈留郡圉县（今河南开封杞县圉镇。圉，音yǔ），东汉末年女性文学家，她是著名文学家蔡邕之女。

蔡文姬博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱，诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，战乱中，蔡文姬为匈奴所掳，并与左贤王生育了两个孩子。曹操统一北方后，花费重金将蔡文姬赎回，并将她许配董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。蔡文姬归汉的故事，被后世广为流传。

蔡文姬不仅博学多才，而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡文姬回到自己的娘家。兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡文姬在北方生活了12年之久。

曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡文姬的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。因为曹操见蔡邕没有子嗣，才用金璧从南匈奴那里将蔡文姬赎了回来，并将蔡文姬嫁给董祀。而后董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操为董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡文姬说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被能言善辩的蔡文姬感动，于是赦免了董祀。蔡文姬为丈夫求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡文姬没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡文姬头巾鞋子袜子等物。

曹操又问蔡文姬：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡文姬说：“当初父亲留给我的书籍有4000余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有400余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡文姬说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给了曹操，竟没有一点错误。

在古时很多男人还不识字的情况下，一个女子竟然有如此不俗的杰出才华，怎么能不在历史上产生一定的影响呢？

蔡文姬的主要影响在其文学成就上。蔡文姬归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，后被称为是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡文姬的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意就是说，蔡文姬的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗都是受到了蔡文姬的影响。

妇好，是中国历史上有明文记载的最早的女政治家和军事家，可谓文武双全，开了中国战争史上记载最早的伏击战之先河；花木兰，替父从军，识大体，顾大局，在她身上体现了“国家有难，匹夫有责”的精神境界；蔡文姬，被称为开创中国诗歌史上自传体长篇叙事诗的先河者。