? 周振国

千年古县诸暨西南，当年那“林木葱郁，苎麻丛生”的苎萝山已不复存在，但那条曾流经山下的浦阳江，如今依然蜿蜒向北流去，只是江的两边已换了人间。相传2500多年前，西施便经常在这山下的江畔漂洗苎麻、洗衣服，因此浦阳江后来也被称为浣纱溪，以纪念这位千古美人，王羲之神笔“浣纱”二字，便镌刻在江畔一块巨大的浣纱石上。

西施本名施夷光，春秋末年，约公元前504年，出生在古越国句无（诸暨）苎萝山下的苎萝村，其父卖柴为生，母浣纱补贴家用。苎萝村分东、西两个村，村民大多姓施，施夷光在西村，所以称西施。成语“东施效颦”中的那个丑女，因为住在东村，所以称“东施”。西施天生丽质，据说在浦阳江畔洗衣时，江中的鱼儿也因为惊艳于其美貌而忘了游动，结果纷纷沉入水底，成语“沉鱼落雁”中的“沉鱼”，便由此而来。

越王勾践三年，即公元前494年，勾践的越军在夫椒，即今江苏吴县西南，被吴国军队击败，溃退到会稽山，即今浙江绍兴南，继而又遭吴军围攻，被迫向吴王夫差求和，勾践带着妻子和范蠡入吴做了奴仆。越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，三年为奴生活结束获释后，他采纳了谋臣的美人计，想利用吴王好色淫荡的弱点，献上美女以惑其心，从而乱其政、祸其国，当时才十四五岁的西施，便是在这样的背景下，被在越地遍寻美女的勾践选中。据说在西施进京途中，沿途百姓为一睹其风采，常闹得交通拥堵，行进十分困难。护送西施的相国范蠡看到这种情况，便让西施暂住在路旁的一座小旅馆里，并四处贴出告示：“欲见美人者，付金钱一文。”结果愿意花钱饱眼福的络绎不绝，以至“设柜收钱，顷刻而满”“留郊外三日，得金钱无算”。事后范蠡将这些钱悉数上交国库。这便是历史典故“西施卖相”，有人还据此说范蠡乃史上美女经济第一人。

进京后，勾践又派范蠡对西施进行了为期三年的礼仪歌舞等方面的培训，然后由范蠡护送入吴。吴王见西施乃天下绝色，又温婉清纯、能歌善舞，不顾相国伍子胥的劝谏，马上把西施收了下来，并为她大兴土木，续建姑苏台，建造春宵宫、馆娃宫。西施长于舞蹈，夫差就令人掏空了御花园的一条长廊，放入大缸，用木板封盖，以此作为舞台，西施便穿着系满铃铛的汉家舞裙，穿上木屐，在上面起舞，舞步移动之时，铃铛声与木屐踏在木封大缸上的回声相和，二者相得益彰，夫差对这种富有创意的舞蹈十分满意，赐名“响屐舞”。2013年国家大剧院上演的歌剧《西施》中，便展现了这种舞蹈。据考证，响屐舞便是中国最早的踢踏舞。也就是说，西施是中国踢踏舞的首创者。

吴王长年沉迷美色，以至国事荒废，其间越国不断壮大，与吴时有战事。公元前473年，越国再度起兵征讨吴国，吴国战败，逃到姑苏山的吴王求和不成，用大巾盖脸，自刎而死，吴国自此覆灭，西施下落不明，吴王用八年心血为西施修建的姑苏台被越兵付之一炬，成了一片废墟。

吴国被灭时，西施刚三十出头。关于西施的下落，正史没有明确记载，民间传说或野史主要有三种说法，一是自缢身亡。说西施助越灭吴后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命，另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。二是被人沉江。有说被吴人沉江，有说被勾践沉江，有说被勾践的老婆越后沉江，还有说被范蠡沉湖的，这些传说的背后有个惊人的共同点，就是都把西施当成了红颜祸水。所以吴国灭亡几十年后，墨子曾感慨：“西施之沉，其美也。”唐朝诗人罗隐则以其诗《西施》发出诘问：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”

第三种说法，就是较为盛行的范蠡携西施泛舟而去。这种说法有的典籍上有，譬如《越绝书》有载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么演绎，并且据说山东肥城陶山还有范蠡和西施墓。但事实上，这第三种说法最无可能，原因很简单，范蠡志不在儿女私情上，且当时他已动了离开勾践的念头，伴君如伴虎，勾践将怎么处理他还不好说，在自身吉凶未卜、前途难料的情况下，他不可能再带着事实上是另一个麻烦或烫手山芋的西施私奔。范蠡睿智而练达，坦荡而潇洒，杀伐决断坚如磐石，他不可能这样做。何况他有妻子，还有三个儿子，离开勾践后他一直和妻儿在一起经商创业，这在《史记》等史书上都有记载。

其实，之所以西施范蠡爱情传说比较盛行，无非是英雄美女符合世人的审美观，或许更有后人对西施命运的一种美好祈愿；而事实是，随着吴国的灭亡，西施的小命大概率是和她的使命一起结束了。

“西施越溪女，出自苎萝山。”“一破夫差国，千秋竟不还。”李白诗《苎萝山》表达了后人对西施的怀念。千百年来，西施在国人的心目中是美的化身，美的代名词，古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，西施居其首；西施还被喻为“荷花仙子”，凡画西施之图，莫不配荷花，寓意西施的美清纯而洁净；成语“情人眼里出西施”，是说天下有情人看自己的恋人，都美得跟西施一样；而作为第一批国家级非物质文化遗产，“西施传说”更是从不同角度歌颂了西施的美丽以及她的善良和以身许国、为国献身的精神。西施之美其实有一种悲情之美在里头。一个在江边和小姐妹们浣纱嬉戏的小姑娘，因为长得好看，一不留神背负上了复国的使命，十多年光阴深陷敌国，与虎相伴，而至复国梦成，鲜花美酒没她什么事，却还要被视为祸水，小命像草芥一样任人处置！

然而事实上，可以说苎萝山还在，只不过经千年变化，它已变得平坦如地，而后人为纪念西施，便在它平坦的山体上修建了西施殿。如今，又在西施殿的基础上，规划修建了总面积1.85平方公里的西施故里，西施故里是一处以西施文化为主题、充分展示古越历史和故里风情的人文风景旅游区，也是诸暨国家重点风景名胜区，当然更是后人探访或追思美人的一方美丽神奇的土地。