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| ▲ 青玉大牙璋 |
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| ? 广政残石经 |
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| ? 执镜陶俑 |
你知道在造纸术和印刷术发明之前，古人是怎么传阅经典文章的吗？月底展出的四川博物院镇馆之宝广政残石经上有答案。
石经，指的是中国古代刻于石碑、摩崖上的儒家经籍和佛道经典。中国五千年的历史只刊刻了七部儒家石经，蜀石经是这些石经当中字数最多、刊时最长、也是规模最大的一种。
蜀石经通称“广政石经”。五代十国时蜀后主(孟昶)广政元年间（公元938年—965年），在宰相毋昭裔倡议下，后蜀开始刊刻儒家经籍，到了宋徽宗宣和六年(公元1124)才最后完成。广政石经前后历时近200年，最终完成儒家十三经。
堪称“史上最强教材”的广政石经当年蔚为壮观，吸引了无数文人雅士前往蜀地瞻仰、拓印。将于月底在郑州展出的广政残石经是经历战火后残留的劫后余碑，碎石残片上的秀美正楷曾被求知若渴的学子们奉为圭臬，传颂千年。
除了广政残石经，四川博物院还带来了一件三星堆遗址的出土文物——青玉大牙璋，它通高59.3厘米～60.5厘米。呈扁平长方体状，内微凹呈弧形刃，月牙形尖，一尖略长，且刃口锋利。玉牙璋在我国历史上是一种较为重要的礼器，多数学者认为它是用以祭祀山川的礼器，或者举行重大仪式时手持的仪仗用器。
执镜陶俑也是四川博物院此次带来的珍宝之一。作为四川博物院形形色色汉代陶俑中的一员，她能从被坚执锐的武士俑、热火朝天的劳动俑、载歌载舞的说唱俑等中脱颖而出，凭借的是独特的气质。
执镜陶俑于1964年出土于四川，她头戴双花头饰，左手持一镜于胸前，右手放于右膝，身着朱红色褶领大秀袍，面带微笑。有趣的是，这个1700多年前的持镜女子左右手的食指和中指都戴着指环，实在是难得一见。细看贴花执镜的她，正憨憨地笑着，似乎在说着“安适得惨，巴适得板。”
郑报全媒体记者 杨丽萍