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继《幸福的日子》《幸福的种子》之后，孙全鹏推出中短篇小说集《幸福的花子》，作品在延续其固有特色的同时，亦多有突破和创新。茅盾文学奖得主张平认为，青年作家孙全鹏凭借勤奋的创作与出色的才华，“已然成为新一代乡土作家中的中坚力量”。
孙全鹏对故乡豫东大野“像针尖上的蜂蜜”爱得“狭隘、偏执”，他以故乡为原型，精心建构了自己的文学地标：将军寺村。《幸福的花子》所收13篇小说中，“将军寺村”不仅是一个地理空间，也作为文化空间而存在，亦可看作一个重要的意象。“将军寺村”首先是一个地理空间，处于豫东广袤无垠的大平原。生活在“将军寺村”的人，淳朴善良，乐天知命。几乎所有小说都刻意描画“将军寺村”，在这一地理空间中，孙全鹏笔下的将军寺村青年要去相亲，爷爷特意安排叮嘱，要找一个个子高的女朋友，原因很简单：“个子高不被人家欺负，打架也有劲儿。”这是将军寺村人多么朴素的人生观，实实在在，宛如将军寺村人的生活本身，素朴醇厚，让人感到踏实。
“将军寺村”更是一个文化空间，承载着将军寺村人的喜怒哀乐、生活日常和追求梦想等。孙全鹏创作小说的责任感和使命感之一，即是用心倾情探赜钩沉发生在“将军寺村”特定文化空间的人生世相，并将之凝结为生动的意象。《你就这命》中的三妮，因为家贫而被人抱走领养，看似宿命论，实则是普通人面对命运时的无奈以及自我消解和安慰。这也造就了普通人生命力的坚韧顽强，无论遇到多么大的困难甚至灾祸，总能够执着地生存和发展，我们民族的蓬勃精神也因之显现。广袤的乡村也是承载乡愁之地。“蛋儿是我的名字，将军寺村的人都这样取名，大概认为名字贱好养活，我几个伯伯分别叫砖头、瓦片和粪堆，谁也没有为名字感到难为情。”在将军寺村“故乡四处流传”的关于取名的做法，虽然难登大雅之堂，却往往让很多失去了故乡的“城市侨寓者”倍感亲切，从而产生怀乡的冲动与向往。