? 高玉成
楚汉争霸的时候，韩信先是投靠项羽，没受重用；又改投刘邦，开始也没受重用。有一次韩信犯法当斩，刀都架到脖子上了，韩信抬起头，对监斩的夏侯婴说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士？”话说得很大，相当于说：“刘邦如果想取得天下，就非我韩信不可。为什么要杀我？”夏侯婴一听就被韩信的大话镇住了，又看韩信相貌堂堂，非等闲之辈，就放了他。后来韩信果然带领大军平三秦、灭齐魏、会师垓下，为刘邦建立西汉王朝立下第一军功。
大约900年后的唐开元年间，类似的一幕再次上演。这次的主角是安禄山。当时，安禄山因小偷小摸罪当斩，临刑时，安禄山对他的上级领导张守珪高呼：“大夫不欲灭奚、契丹邪，奈何杀禄山？”话说得与当年韩信高度相似，张守珪的反应也与当年夏侯婴一模一样，真的刀下留人了。不同的是，当年刀下留人的结果，韩信帮助刘邦建立了大汉王朝；这次刀下留人的结果，安禄山发动了“安史之乱”，大唐王朝由盛转衰。
大言之下是否有大用，要看大言的目的是什么，有无真才实学。韩信文韬武略，足智多谋，是历史上著名的“战神”，出言虽大，但言之有物，话不落空；安禄山一肚子坏水，是历史上著名的阴谋家，他的大言是权宜之计，为的是留下一条小命，后来好干坏事。
战国时，赵括好大言，赵王不听赵括母亲的劝告，坚持让赵括替代老将廉颇带兵，结果40万大军被秦军坑杀。三国时，诸葛亮被马谡的大言迷惑，把街亭要道交给马谡守护，结果街亭失守，北伐失败。唐朝时，唐将李元平经常大言自己军事谋略天下第一，被派往汝州平定叛乱，结果叛军李希烈略施小计便将其生擒，被后人笑为“大言不惭者终难践其言”的典型。??
大言之所以容易迷惑人，原因至少有三：一是大言好听，都是别人爱听的话，容易满足人的虚荣心；二是大言来劲，听上去长精神来情绪，特别是在其他人保持低调谨慎的情况下，大言显得信心足、气势壮；三是大言诱人，美好的预期抛出来，能实现更好，不能实现至少也表明了自己的态度。当然，这也很容易被机会主义者利用。
大言之下不都是韩信，大言之下也不都是安禄山，大言之下更多的是空谈误国的历史教训。遇到大言，不能只看好不好听、来不来劲、诱不诱人，更重要的是要认真评估可不可行、管不管用、能不能达到预期目的，既不能因大言耽误大才，也不能因大言耽误大事。