♣ 郭震海
周末午后，偷得半日清闲。腹中忽起饿意，信步街头，便走进一家甜食店。这家店开在不算繁华的十字路口，却透着几分雅致，一楼陈列着各式点心、蛋糕，旁侧一架木制旋转楼梯蜿蜒而上，二楼设了散座，可供人安坐品点，也容得三五好友围坐闲谈。
我点了一份小蛋糕和一杯果汁，拾级上楼，午后人少，临窗选座，这也是近两个月来第一次吃甜食。自从母亲离世后，酷爱吃甜食的我，在两个月内未曾动过，关闭所有短视频，除正常上班工作外，谢绝所有的社交，一日三餐，粗茶淡饭，清心寡欲，并非恪守旧俗，只是想在这份简素里，求一份内心的安宁。
其实，在古代，守孝是要达到三年的，也称之为“居丧”“丁忧”“丁艰”等。过去，凡父母离世，儿子不得任官、不得应考、不得嫁娶、不得赴宴，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务。在《论语》中，宰我就对孔子提出过这个问题。
宰我是孔子众多弟子中的一位，春秋末期鲁国人，也是有名的思想家、儒家先贤。他对三年守孝提出不同的看法。宰我问孔子：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
宰我的意思是说：“父母死了，服丧三年，时间太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”
孔子当时的回答是：“丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，你会觉得心安吗？”宰我回答：“心安。”孔子说：“你心安，就去做吧！君子服丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不感到快乐，住在家里不觉得舒适安宁，所以不会那样做。既然你觉得心安，那就去做吧！”宰我出去了，孔子对大家说：“宰我不仁也！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰我难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？”
早些时候，读《论语》看到这则故事，感觉宰我是对的，他大胆提出守孝三年之弊端，意思是三年守孝多流于形式，如果每个人都为了走形式而浪费三年，必将影响到整个社会的发展。后来，真正经历丧母之痛后，再回头看孔子的回答，有了更为深刻的理解，真正让孔子生气的不是宰我对三年丧期的质疑，而是宰我内心对“孝”的轻视。有时候，孝并不是你想“守”，而是内心深处的情感会在长时间翻江倒海，仿佛日月无光，失母之痛乃世间最痛之一，无论如何挣扎，很难短期走出。
望着窗外人来人往，我轻轻地喝了一口果汁，酸甜穿过喉咙的瞬间，我又想到母亲，她老人家在世时，最爱喝的就是果汁。这两个月来，我一直在想人之生死，思索人生的意义。总想不明白，人到底为什么而活，既然出生就是向着死亡走去，一切都会走向空无，意义何在？每当夜深人静，总有一种巨大的悲伤笼罩，常常夜不能寐，偶有小憩，总会梦到母亲在世时的点点滴滴。
窗外，飘起了小雨，淅淅沥沥，雨打窗沿发出滴滴答答的声响，房间内显得异常安静。此时，一对青年男女登梯而上，楼梯发出“吱呀”轻响。两人各执一杯奶茶，说说笑笑，那股青春的鲜活，就像两束光，瞬间点亮了整个二楼。
他们在我身旁落座，低声絮语，说未来的向往，说往后的幸福。男孩脸上泛着光，女孩托腮望着他，吸管触到唇边时，常会被男孩的话逗得笑起来：“你怎么知道我是这么想的？亲爱的你好棒！”男孩便笑：“因为你住在我心里呀。”
整个下午，他们都在欢声笑语，无意中听他们之间的闲谈才知，男孩患有先天性疾病，随时都有生命之忧，当天上午他们刚从医院复查出来。那一刻，我忽然震惊，回头望时，正见男孩脸上的光，像一朵怒放的花，在眼前骤然绽开。原来人生终要走向死亡，意义却藏在“好好活着”里，那一刻我被女孩义无反顾的爱感动，被男孩如沐春风的笑容唤醒。
其实，每一位亲人都会离去，包括我们自己。死亡并不是终结，就像烟花终会熄灭，可绽放时的璀璨早已刻进仰望者的记忆里；又如流星终将陨落，划过夜空的光芒却曾照亮过某双惊喜的眼睛。好好活着，在有限的时光里，把爱酿成酒，把暖织成衣，让每一个平凡的日子，都过得有温度、有分量，才是人生最有意义的事儿。