♣ 吴建国
不知不觉节气已至“惊蛰”，偶尔乍动的春雷，绵绵丝雨骤然而至，仿佛打开了生命之水，滋润着干涸的土地。它唤醒了蛰居的万物和沉睡的生命，让春天释放出特有的魅惑和瑞气。
惊蛰是一年中不可忽视的一个重要节气，因为这个时候，正是春雷孕育、一触即发的时候。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰的到来是有声响的，如它的三候：“一候桃始华，二候鸧鹒（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠。”是指到了惊蛰的时候，桃花开了，黄鹂鸟叫了，天空中已看不到雄鹰的踪迹，只能听见斑鸠在鸣叫，整个大地万物开始复苏。
惊蛰，是生命最初的萌动，渐次便鼓噪着撩起嫣红无数，它比清明的凄雨、夏至的炎热、白露的秋思、冬至的苦寒，都要令人欣悦。诗人苇岸在《二十四节气》中，对古人留下来的节气名称惊叹叫绝，说这24个名称既带着古典诗歌的气质，又仿佛是一幅幅东方田园风景画；而惊蛰则是所有节气名称中最简约，也最有表意美的。想想古人真是了不起，区区“惊蛰”两个汉字，就可以生动宏大地描画出这个节气来临时的万千变化，而且是如此地富有动感和诗意。这时，总让人想起睡眼惺忪的小虫子，被初始的雷鸣唤醒了。燕子要归来了，沉睡的青蛙醒了，蚯蚓在泥土里穿梭，昆虫要破蛹，蛇要爬出洞，杨柳枝吐出芽儿。天道运行，自有其规，节令就是命令。
唐代韦应物《观田家》诗咏：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”古人把惊蛰视为春耕开始的时节，俗语也说：“过了惊蛰节，春耕不能歇。”惊蛰，意味着农事拉开了序幕，平静的乡村，蛰居一冬的人们，舒展筋骨开始忙碌起来。我出生的国营黄河农场，曾种植大面积的葡萄、苹果树，这时园艺职工们要在第一场春雨到来之前，把腐烂的果叶当肥料与羊粪施在树根旁，为果树蓄积养分，在树与树间的空地上，见缝插针地种上各种植物。清冷沉寂了一冬的田地嗅到春的气息，随即也有了耕种的笑声，职工们如同点点散落在土地上的使者，享受着阳光的润泽，开始整修农田、翻土播种、植树造林，用自己的双手为一年的希望耕耘准备，整个原野都沐浴在“一年之计在于春”的勤劳之中。
惊蛰这一天，人们还有吃梨的习俗，而梨有润肺止咳、滋阴清热之效，所以便成为这天最受喜爱的水果。只因梨与“离”谐音，意思是让病痛“离”身体远一点。此时乍暖还寒，气温多变，空气干燥，人容易口干舌燥，梨子性寒味甘，皮薄汁多，甜脆爽口，有润肺止咳功效。惊蛰这一天，父亲买来梨，母亲将梨削去皮，切成小块，放入锅中，再加入生姜片、冰糖和适量的水，用微火缓缓熬煮，直至熬成黏稠的梨羹，用碗盛出，再放入蜂蜜，屋内立时飘溢出一缕缕浓郁的香气，在鼻翼间环绕。
我总觉得春天的真正到来，在于惊蛰的那一声醒雷。那雷不能再早，也不能太迟，仿佛一辆准点的列车，轰隆隆地自南方呼啸而来，而下车的，就是那些淅淅沥沥的春雨。那雨似乎是客居他乡的游子，经过漫长的等待，一旦回到久别而热恋的故土，一个个闪烁着亮晶晶的眸子，喜不自胜地连蹦带跳，蜂拥着奔下云的车厢，各自寻找幸福的归宿。于是，在这个夜晚，我也是在睡梦中，被那轰然而至的春雷唤醒。那雷，像是悬在半空的钟声，总在万籁俱寂的夜里敲响，当它敲响的时候，明快嘹亮，亢奋高昂；那雷，最懂得人们的心境和时令的金贵，每次都是来匆匆，去匆匆，只奔放地响过三五声便戛然而止。它带来的春雨，没有夏雨的喜怒无常，也没有秋雨的缠绵悱恻。至此，臃肿的冬衣不再穿了，棉鞋也被收进柜子里，这使身体一下子轻松了许多，精神立刻焕发出来，心里蓦地产生了一种冲动，快到野外踏青去。
田野里只有返青的麦苗，绿色尚未成为大地的主宰。河边的杨柳返青，杏花、桃花等纷纷绽蕾，山间的花事渐频，正是送香添色好时节。田间地头新泛出的绿草茸茸，挂满水珠，清新得不忍踩踏。不过，煦暖的阳光，让我油然升起许多新鲜的感受。那扑面的空气，比昨天的似乎要清新温馨许多；那升腾的地气，如烟似雾，袅袅娜娜，仿佛想给刚刚睡醒的大地轻轻地擦把脸，或者淡淡地梳个妆，让人耳目一新。
惊蛰是个富有喜气和希冀的节气，它以特有的方式和言语，释放着特有的韵味。春天来了，人们的思维和灵魂从严寒桎梏中重新复苏，万物随之清新奔放。大地绿了，花儿红了，人更精神了，正如苇岸所说的：“到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。”惊蛰一到，我们的生命和希望全都会重新复苏；惊蛰一到，身体暖了，心情亮了，新的希望和收获也就不远了。