4 月 20 日，在2026 中华经典诗词论坛上，西北大学教授、西北大学中国文化研究中心主任、中国唐代文学学会会长李浩以《新出材料与唐诗研究的新拓展》为题发表主旨发言，系统阐释新出材料对唐诗研究的赋能路径与时代价值，为中华经典诗词传承创新提供学术新思路。
李浩指出，人文社科领域的新出材料（亦称新史料、新见材料），特指新发现或考古出土的文献，与传世材料、存世材料、传世文献相对。王国维提出的“五大发现”、饶宗颐归纳的五类新文献均属此类，如今其范畴已拓展至新档案、新图绘文献、新口述资料乃至数字遗存，殷墟甲骨文、唐代碑志等大量珍贵材料与河南渊源深厚。
他结合自身研究实践，从四大维度详解新出材料对唐诗研究的关键作用。其一，辑补佚诗，韩益悼亡诗、《秦妇吟》写本及长沙窑瓷器题诗等大量佚诗重见天日，为唐诗总集提供新增量；其二，校勘文本，敦煌写本与通行本李白《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》差异显著，为文本溯源提供依据；其三，注诗解诗，依托《裴杰墓铭》等新见碑志，厘清杜牧《和裴杰秀才新樱桃》作者归属与人物关系；其四，诗史互证，韩休墓《乐舞图》、晚唐墓柘枝舞壁画，与白居易、元稹、刘禹锡诗作相互印证，还原唐代乐舞原貌。
“丰富多样的新材料，为唐诗研究提供多样方法。”李浩介绍，源流法回溯文本传播演变，还原唐诗本貌；图文法以文物图像解读诗中名物与场景；现地法结合山川星历重返文学现场，让研究更具现场感与真实性。这些新材料还为唐诗总集扩容，陈尚君《唐五代诗全编》收诗已达 57000 余首，同时勾勒出诗人与时代更清晰的历史图景。
李浩认为，当下 “唐诗热” 持续升温，大众对经典文化的需求已从背诵书写转向深度理解。学术界应借助新出材料升级诗词传播，推动学术前沿成果走向大众，实现文化知情权与“信息平权”。他建议，河南可依托本地丰富的碑志、甲骨等文化资源，将新出材料研究与经典诗词传承结合，打造特色文化品牌。
本报记者 秦华