♣ 涂俊宏
随着翻滚的麦浪在车窗外消失，水汪汪的稻田频频出现，我知道我已踏进了湖北的地界。宜昌自带秀气，轻盈地出现在眼前。
这是我第一次闯入江南。
第二天在酒店醒来时，同屋的小赵告诉我，窗外的那条河就是长江。我欣喜地去长江岸边看时，在路过的公园广场上，我遇到了一个人——屈原。
长江有多长，历史就有多长，屈原的名字也就有多长。我见到他时，他以诗歌的形式在我眼前闪耀。我蹲下身，用颤抖的手去抚摸刻在地砖上的小篆：“……惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？……”顿时，眼睛一热，泪水盈眶。
泽仁康珠说：“不知为什么我会如此的悲伤。或许它强大的力量令我感到莫名的伤感。我无法平静地与它对视，我穿越无数的轮回就是为了能够看见它的慈悲的容颜！”此时，这个强大的力量，就是屈原用心血写下的这一句句震撼人心的诗篇。跨过2000多年的时间，他的名字依然如眼前奔流不息的长江，源远流长。我仿佛看到披着长发的屈子，潇洒从容，挥笔而就，写下报国之志。他那一颗真诚报国的赤子丹心，那忧国忧民的慨然而叹，无不诉说着他博大、慈悲的家国情怀。所以，我们后人给他这样的定义：我国历史上第一个伟大的爱国诗人。
公元前340年，屈原生于楚国丹阳秭归，也就是今天的湖北宜昌。少年时的他，就接受了良好的教育，这使他树立了远大的志向，后来受到了楚怀王的信任，任左徒、三闾大夫，经常参与商议国事，制定法律。
屈原主张章明法度，举贤任能，革新政治。通过他不惜一切的努力，楚国的国力逐渐变得强大起来。然而，性格耿直的他，因改革触动了旧贵族的利益，很自然地受到了诋毁和排挤。面对众多对手，凭他一人之力，难以应付。随着楚国的逐渐衰落，屈原也被流放到江南。当秦国攻破楚国国都时，屈原报国的理想殿堂也化为泡影。他极度地绝望和痛心，便带着恨与爱，用不屈的气节投江而死，留下了历史的哀叹和长达2000多年的缅怀和思念。
有时候，死亡与生长同步进行，故事才有了延续，才有了端午节。它是为屈原而生的，人们便用赛龙舟和吃粽子的方式，诉说着对一位伟大诗人的告慰和追忆。孩子们也会戴上香囊和五彩线，他们也知道：历史上有个诗人叫“屈原”。
屈原在流放期间，为后人留下了许多不朽的名篇：“……哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”字字句句都是他矢志不渝的爱国心。在和渔父的谈话中，他抱定了决心：宁可投江而死，也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。终于，在农历五月初五，树影婆娑，水波微荡的江边，带着失望和绝望，他把自己的身体投入到了汨罗江里，用自己的肉体来诠释对国家的忠诚和对国家命运的痛心。
1953年，屈愿逝世2230周年，在莫斯科举行的世界保卫和平大会上，屈原被列为“当年世界四大文化名人之一”。这是所有人对他的认可和敬重。
我站在滨江公园广场的中心，立于《离骚》和《九歌》的文字间，思念追溯历史的长度。忽然，一阵哀怨的歌声穿透清晨金色的阳光，浑厚地响在耳边。我隐隐看到，一个“粉白黛黑，施芳泽只”的人，满面憔悴，轻轻而来。他唱着他的惆怅、悲伤和忧郁。我突然想起北岛的《宣告》：
宁静的地平线
分开了生者与死者的行列
我只能选择天空
决不跪在地上
…… ……
屈原把身躯与灵魂剥离，一半投在了江中，一半化为长虹，被一片云霞环绕。云霞照在“……身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的字体上，广场上所有的文字瞬间复活，在长江边串起历史的符号。
与屈原相见，他用诗歌表达。我知道他一直在江边悲歌，而他的声音就是一种图腾的传递，每一个时代的节点，都会重述这段历史，在历史的影子中革新改变，继而找到屈原想要的答案。
此时，新生的太阳正光芒四射地照着一切，屈原的名字也因此而更加熠熠生辉。