♣ 段玉亭
近年来，随着“新东北文学”“新南方写作”“新北京作家群”等概念的出现，围绕“新地域文学”的讨论涌现出热闹景象。在“新＋”热度不减的文化与文学语境中，如何回应时代之“新”、回顾传统之“旧”，是地域文学研究所面临的重要考验。
郑州大学文学院李勇教授主编的“中原作家群研究丛书”（共6部）以扎实的研究实践追寻着这一问题的答案。
“中原作家群研究丛书”以呈现现当代时期中原文学传统的基本脉络为核心，在展示现当代河南文学创作状貌的同时，也关注到中原文学传统在新时代的赓续与创化，显示出纵深的历史维度和宏大的整体格局。丛书以代际更迭与社会转型为线索，描绘出河南文学在中国现当代文坛的演变轨迹与创作高潮，不仅聚焦徐玉诺、王实味、师陀、苏金伞等现代文学史上举足轻重的中原作家，解读李准、魏巍、姚雪垠、张一弓、乔典运、李佩甫、田中禾、张宇、二月河、周大新、郑彦英、刘震云、李洱、刘庆邦、乔叶、邵丽、孙方友、墨白、冯杰、周瑄璞等当代不容小觑的作家，还关注到南飞雁、陈宏伟、李清源等青年作家及新时代正在崛起的“90后”作家。经由这样的代际研究视角，丛书不仅向我们展示了中原作家队伍的庞大强劲，还呈现了中原文学发展的生生不息，记录着中原文学传统在一次次社会转型中赓续和更新的历史进程。尽管这套丛书并不致力于书写现当代中原文学史著，却在深远的历史视野下梳理出中原地域文学传统的谱系，挖掘新时代中原文学蓬勃发展的坚实根基与活力源泉。
“中原作家群研究丛书”在观察现当代中原文学发展时，不仅有宏观的全局审视，也不乏微观的个案考察。其中，李勇《时代·地域·文学：中原作家群创作论》一书以思潮论为起点观察文学的发展趋势，随后便以作家论、作品论为着眼点，从历史追述、启蒙叙事、时代焦虑、文学梦想等角度深入故事和语言之间，在强调中原文学创作的主体性与文学性的同时，展现出研究者对社会转型中时代变化、人类生存、文学发展的诸多思考。刘宏志《小说中原——新时期河南小说研究》从河南文学特征及作家创作共性的宏观层面谈起，经由土壤、文化、经验、立场、时代、社会等因素在微观的个案考察中探讨中原文学的叙事选择与更多可能，在雅与俗、古与今、先锋与现实的对话融合中展现中原文学的多种面向。此外，值得注意的是，这两本论著还分别收入了作家访谈录，经由生动对话带给人强烈的“在场感”，在带领我们走近作家、走进作品、抵达鲜活文学现场的同时，也为作家研究、文学研究留存下珍贵史料。这种由宏观到微观、由整体到个体、由文学现场到文学传统与历史资料的考量背后，是作者对中原文学的敏锐把握和长期关注，以及对中原大地怀揣的深厚感情。
丛书将抽象的中原文学传统与宏大叙事落实到对一个个作家、一部部作品的细致解读中，却又在研究路径和方法上各有侧重、不拘一格。在探讨地方经验与中原文学发展的关系时，潘磊所著《地方记忆与文化传承》与陈晨《地方经验与现代中原乡土书写》出发点似乎相近，但二者的研究内容和目的却迥然有别。前者聚焦于现当代时期中原文化和文学的互动关系，在小说、诗歌、散文等不同文学文体中探寻“中原”印记，显示出强烈的文体意识和文化观念。后者通过徐玉诺创作中的苦难书写与现代主义色彩、苏金伞创作中的朴素诗意与时代情感、姚雪垠新中国成立前创作的文史价值、师陀精神家园的建构等揭示现代时期中原地域乡土书写的不同路径，揭示了中原乡土文学传统的地域特征。同样从传统与现代关系视角观照新世纪河南文学，江磊所著《承袭与创化：新世纪河南作家创作论》和朱一帆《新世纪河南作家研究》如春兰秋菊，各有千秋。前者以中原文学传统的发展与转化为视角，对河南作家进行个案分析的同时，将其与外省作家并置，在比较视野中突出其创作特质。后者则青睐于田中禾、李佩甫、李洱、乔叶、南飞雁等不同代际作家的创作，从结构技法、文学功能、内在精神、女性书写等文学传统在中原作家新世纪创作中的传承与扩容，展现中原作家群扎根乡土、扎根现实的创作经验。
“中原作家群研究丛书”从宏观层面审视中原文学时，能言之有物；以个案研究为核心时，又不拘于微观解读。以具体作家、作品为样本窥探中原文学之全貌，又将带有浓厚地域文化印记的文学映像嵌入整个中国现当代文学发展的历史脉络之中，彰显出开阔的学术视野、深远的历史眼光与宏大的文学格局。这种扎实的研究方式得益于中原作家群地域特色鲜明的现实主义创作风格，归根结底又都离不开博大精深的中原文化滋养。丛书对百余年来中原地域复杂多元的文学谱系和文学传统的梳理，既是对传统的回望，也是为新时代中原文学和中国文学的发展夯实根脉、注入活力。