曹家瑞 丁睿
海德格尔与马克思思想融合而成的海德格尔式马克思主义哲学，是现代西方马克思主义的重要理论分支。马克思立足社会历史视角，将人的本质定义为自由自觉的对象化劳动，并通过异化劳动理论展开深刻批判，揭示资本逻辑裹挟下人的本质力量不断消解、劳动丧失自身价值而沦为单纯生存手段的现实；其理论的最终旨归，是实现人的本质复归与自由全面发展。海德格尔则以基础存在论为依托，通过对“此在”的生存论分析指出，人在日常生活中常消融于群体、迷失真实自我，陷入沉沦的非本真生存状态；主张人应正视生命的有限性，凭借内在精神决断追寻本真存在。两种理论虽视角各异、侧重不同，却共同指向“人的本真存在如何实现”这一核心命题。
引入积极心理学的研究视角，并非对经典哲学命题进行简单的心理学化改造，而是从关注人的潜能开发、生命意义建构与积极生命体验的角度，为海德格尔式马克思主义哲学补充正向建构的微观维度。积极心理学以实证研究为基础，围绕自我决定、意义感、心理韧性等内容，探究人走向完满与幸福的内在心理规律。马克思提出的“人的本质力量对象化”不再是抽象的哲学论断，而是个体在自主实践中不断收获掌控感、价值感、逐步实现自我的具体心理过程；人的类本质复归也由此成为普通人可感知、能践行的成长方向。与此同时，海德格尔提出的“本真能在”及“向死而生”的存在论理念，也转化为可后天培养的积极心理品质，为人们坚守本真、直面生活提供了坚实的心理支撑。
在当下社会，资本逻辑与现代技术交织叠加，意义虚无、存在焦虑与精神内耗成为现代人普遍的生存难题。积极心理学与海德格尔式马克思主义的结合，展现出极强的现实针对性：海德格尔式马克思主义的社会批判视角，能够拨开个体心理问题的表层迷雾，挖掘精神困境背后的深层社会历史根源，有效避免积极心理学将社会群体性问题片面归为个体心理问题的误区；而积极心理学侧重建构的理论特点，又弥补了传统批判理论在个体实践领域的短板，让追寻本真存在不再是遥不可及的社会理想，而是人们可通过日常点滴行动不断靠近的生命状态。总体而言，以积极心理学为视角解读海德格尔式马克思主义哲学的人学向度，是对“人的自由全面发展”这一马克思主义核心命题的当代延伸。这套融合理论坚守社会批判与存在论反思的内核，为传统人学思想赋予全新的建构内涵，让哲学智慧转变为个体从容面对生活、塑造本真自我的精神动力，也推动海德格尔式马克思主义人学完成了从单一批判维度向批判与建构并重的转型。
（曹家瑞作者单位：南京师范大学马克思主义学院；丁睿作者单位：吉林外国语大学教育学院）