李家楠 赵荣辉
马克思提出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，说明了个体无法脱离社会、脱离集体。然而现代的极端个人主义使得劳动的真正意涵被磨灭，个体的劳动沦为了简单的体力劳动。而集体主义精神能够消弭个体间的无意义内卷，以集体的力量捍卫个体主权，统一为社会主义社会服务的目标，使个体回归到劳动集体当中，通过劳动的手段可以唤醒个人精神成长的意识，脱离物质劳动的束缚，真正走向个体的自我实现，完成精神的内在成长。
集体主义精神界定
“集体主义”世代相承，总是生发于劳动之中，又引领人们继续投身于劳动。在西方，“集体”一词源起于拉丁文Colligere，意为“聚在一起”。在中国的儒家思想中，集体以国家、民族、人民的形式存在，自古以来强调“家国一脉”“天下大同”，均是集体主义精神的体现，早在《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家。”具有统一、正确的价值观的集体能够共同向好，中国精神中蕴含着集体主义价值取向，以社会主义为指引，以集体主义精神为价值内核，得以在集体的影响下庇护个体主权，构建人类命运共同体，完成集体中个体的自我实现。
马克思认为，“真实的集体”可以帮助个人走向自我实现。对于个人而言，集体可以对抗经济的理性逻辑，通过与集体的链接，个体可以摆脱原子式的孤独，获得归属感和幸福感，以集体主义精神为指引，以劳动为形式能够推动个体走向幸福，带给个体超越物质束缚的自我实现体验；对于社会而言，在集体主义精神的引领下，集体可以推动历史发展，集体有对抗盲目的群体的力量。一方面，集体主义精神是一种内在精神，是一种生长的精神，通过劳动可以促进集体主义精神的成长，在这种精神生长下，培育出了工匠精神、劳动精神和劳模精神；另一方面，随着集体劳动的深入，有助于培养个体立足于社会不可或缺的生存技能。集体中的个人在集体的指引和庇护下走向追求个人自由之路，在通往统一目标的路上，集体中的个人只会日渐团结，亦是集体主义精神的凸显。
劳动教育对集体主义精神的涵养
集体主义精神是从劳动集体中产生的，通过劳动使劳动者们凝结在一起，集体主义精神与劳动精神息息相关，集体的组成离不开共同劳动目标的指引，集体主义精神的形成离不开劳动精神的支持，“不论时代条件如何变化，劳模精神、劳动精神、工匠精神始终是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力”。在劳动中产生的工匠精神、劳动精神、劳模精神是中华的优秀传统文化的时代结晶，是推动集体不断前行的动力，是集体主义精神的重要组成部分。
在社会的时代背景下，《义务教育劳动课程标准（2022年版）》中提出劳动教育的目标是个体在劳动中展露个性，劳动教育为个体创设劳动环境，在崭露个体自由的同时，个体存在于劳动集体中，与集体中他人合作劳动，形成劳动链接，生发出集体主义精神。劳动教育课程的设置亦如此，个人被放置在劳动集体中进行劳动，此时的劳动要达到唤醒意识的目的，不能是盲目的，必须是有方向、有指引的，劳动教育作为一种手段出现，通过劳动教育，个人不是机械的劳动工具，而是能够真正作为一个“有思想”的个体，体脑并用参与到集体劳动中，完成“个体社会化”，成为真正的劳动者，在集体中追求自我实现。
在教育和发展的共同影响下，劳动教育是对主体意识的唤醒，在劳动教育中，个体的发展指向主体意识，主体意识使个体迸发出新的灵感，成为真正的劳动者，使集体成为更稳固的共同体，即劳动集体，这也是劳动教育涵养集体主义精神的真谛。
中华民族伟大复兴、推动实现共产主义的目标等都是“集体主义精神”的体现，集体主义精神滋养着中华文明数千年来经久不衰。由于劳动涵养着集体主义精神，劳动教育可以作为培养集体主义精神的重要手段，呼吁人们回归劳动集体，在集体中完成自我实现。
（作者单位：内蒙古师范大学教育学院 本文系2022年度国家社会科学基金教育学西部项目“蒙古族传统劳动教育的传承与创新研究”(项目批准号:BAX220340)的阶段性成果）