♣ 葛云波
日前，人民文学社出版了《随园诗话》（注释本），福建师范大学文学院谢海林教授分享了本次整理注释《随园诗话》的一些崭新创获，包括对袁枚编刊始末的重新考察，对原书在人名、地名、时间等方面的校勘更正，对稿本在校勘、辑佚等方面的充分使用。
为了让读者更好地理解《随园诗话》，谢海林提炼并梳理了袁枚性灵诗学的三个核心思想：“一，真情为魂——诗写性情，惟吾所适；二，个性为骨——独抒己见，不拾人牙慧；三，通俗为美——取消诗歌门槛，肯定多元表达。”其中从两个层面辨析了袁枚对当时最为流行的考据之学的态度：一是批判，二是辩证看待，主张学问为辅，性灵为主，由此可以了解袁枚通达无碍的诗学观念。举的例子中特别生动的是袁枚对“状元”“探花”的历史考证，原来古人并不都是只把殿试第一名称为状元，把第三名称为探花的，可见袁枚并不是完全漠视考据学问，而是主张在诗歌创作时要做到“得鱼忘筌”，避免“刻舟求剑”。在这部分，还讲述了“袁枚巧怼尚书”“袁枚与诗医”等有意思的故事。谢海林对《随园诗话》钻研周密，讲解如数家珍，他积极肯定袁枚在结交达官显贵的同时，还对大量寒士布衣包括女性加以亲切的关照，对他们的闪光点给予发现与欣赏，表现出了兼爱通达、尊重多元审美的博大胸襟。
这本书是清代诗人袁枚重要的诗歌理论著作，所论涉及为人的禀赋、修养、读书及躬行，为文的设意谋篇、辞采声韵以及自然、空灵、曲折等，且诗歌的修改、鉴赏、编选，乃至诗话的撰写，范围极广。诗话涉及古今众多文史人物以及诗论术语等，本次补加注释，末附“《随园诗话》所涉科举教育、职官名词解释”，均方便普通读者清晰理解诗话内容。